البحث في الصوت اللغوي في القرآن
١٩٩/١٣٦ الصفحه ٧٢ : الكتابية والأصوات.
٢٣ ـ إئتلاف الحروف وعلاقته بالأصوات.
هذه أهم مفردات المصطلح الصوتي في نظرية
الصوت
الصفحه ٨١ :
وإذا صح ما نقله ابن كيسان ، وستجد في
البحث ما يتعارض معه نوعاً ما ـ فالخليل يعتبر الهمزة والألف في
الصفحه ٨٣ : هوائية في
حيز واحد ، لأنها لا يتعلق بها شيء (١).
إن هذه التسميات التشخيصية قد نهضت
بكيان كل صوت وعادت
الصفحه ٩٨ : ما تعقبه في سر صناعة الاعراب لصوقا بجوهر الصوت الخالص
البحوث الآتية :
١ ـ فرق ما بين الصوت والحرف
الصفحه ١٠٤ : غير الممكن في العربية أن تبدأ الكلمة بمجموعة من الصوامت
، أو أن يتخلل الكلمة أكثر من صامتين متجاورين
الصفحه ١١٠ : ، وأصوات الكائنات الحيوانية حيناً آخر ، مما هو من ظوهر
الموجودات في الكون ، وبين تكوين اللغات التي نشأت من
الصفحه ١٤٥ :
أصول الأداء القرآني :
لعل أقدم إشارة تدعو إلى التأمل في أصول
الأداء القرآني ، ما روي عن الإمام
الصفحه ١٧٦ :
ومتعلقة. ونحو ذلك مما له هيئة خاصة على نحو لا يجوز الفصل فيه بالأجنبي ، فإذا
فاتت سهواً أعاد القراءة. وإذا
الصفحه ١٩٩ : ،
والسمع للنبر والتنغيم ، زيادة على ما تقدم لكنا قد أحسنّا التعليل فيما يبدو، أو
توصلنا في الأقل إلى بعض
الصفحه ٢٠٩ :
جلجلة الصوت ، وشدة
الإيقاع ، كل ذلك مما يوضع مجموعة العلاقات القائمة بين اللفظ ودلالته في مثل هذه
الصفحه ٢١١ :
الأرض
إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين ) (١)
فشمل الخلائق كلها ، وأصناف
الصفحه ٦ : يحدّث به إلاّ في إصفهان ثقةً منه بصحة ما أخرجه فيه ، فتحوّل إلى إصفهان وحدّث به فيها (١).
ذكره أبو
الصفحه ٢٦ : يحدّث به إلاّ في إصفهان ثقةً منه بصحة ما أخرجه فيه ، فتحوّل إلى إصفهان وحدّث به فيها (١).
ذكره أبو
الصفحه ٦٧ :
النبر يُعنى عادة بمتابعة العلو في بعض
الكلمات لأنه لا يسم وحدة أصواتية واحدة ، بل منظومة من
الصفحه ٦٩ :
موضع دراسة في
المختبرات الصوتية » (١).
وفقدان موضع العناية لا يدل على فقدان
الموضوع ، فقد كان