هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٠
قائمة الکتاب
المقدمة
٥
البحث
البحث في الصوت اللغوي في القرآن
١٢١/٧٦ الصفحه ٥٦ : ) : « ولكن هذا القبيل من هذا
العلم ؛ أعني ( علم الأصوات ) والحروف ، له تعلق ومشاركة للموسيقي ، لما فيه من
الصفحه ٦٥ : فيما اختاره عبدالصبور شاهين ، فالكلمة ( أخذت ) مثلاً مما
نظّر له عنها ، ( أخذت ) حينما تنطق آنياً
الصفحه ٦٧ : عليهالسلام
أثبتها وعقب عليها ، قال الإمام علي فيما روي عنه : « من وصف الله سبحانه فقد قرنه
، ومن قرنه فقد
الصفحه ٦٨ : : « مرتفع وعال ومتوسط ومنخفض » (٤).
ومعنى هذا أن ليس بالإمكان قياس مسافة
التنغيم ليوضع له رمز معين ، أو
الصفحه ٧٥ : وعالمها.
والله ولي التوفيق.
الصفحه ٨٨ : في كلمة احدة ، فيما له من مقياس ما أكلمه.
يقول الخليل : « فإن وردت عليك كلمة
رباعية أو خماسية
الصفحه ٨٩ : :
« ومن أحسن ما عرض له العرب في دراسة
الأصوات ما نجده عند الخليل من وصف الجهاز الصوتي ، وهو الحلق والفم
الصفحه ٩١ : دي سوسور تفصيلاً مكثفاً
لإحداث الأصوات وتوليدها من أجهزتها ، ولكن هذا التفصيل لم يكن ليتأتى له لولا
الصفحه ٩٤ : الدقيق بين صفة الجهر وصفة الهمس فيما أشرنا له
في الفصل السابق فمصدر الصوت المجهور يشترك فيه الصدر والفم
الصفحه ٩٧ :
الحركات ، كتفرع الحروف من الحروف. وأذكر أيضاً ما كان من الحروف في حال سكونه له
مخرج ما ، فإذا حرك أقلقته
الصفحه ٩٩ : جني الحروف في المخارج ، ورتبها ونظمها على مقاطع مستفيداً بما
ابتكره الخليل ، إلا أنه كان مخالفاً له في
الصفحه ١٠٠ : قدمناه
آنفاً محاربته سيبويه ، وتلاه أصحابه عليه ، وهو الصواب الذي يشهد التأمل له بصحته
» (٢).
ثانياً
الصفحه ١٠٢ : في تسمية دي سوسور له وهو ما نميل إليه (٢).
ومن خلال هذا النظام نضع أيدينا على عدة
ظواهر صوتية
الصفحه ١٠٧ : :
« ونظير ذلك أيضاً وتر العود ، فإن
الضارب إذا ضربه وهو مرسل سمعت له صوتاً ، فإن حصر آخر الوتر ببعض أصابع
الصفحه ١١٠ : يمانع أن يكون الله سبحانه
وتعالى هو ملهم الأصوات ، ومنشىء اللغات ، ومعلم الكائنات ، فهذا هو الاعتقاد
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الصوت اللغوي في القرآن
