Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
قائمة الکتاب
المقدمة
٥
الفصل الأول : أبعاد الصوت اللغوي
١١
1 ـ مصطلح الصوت الغوي
١٣
2 ـ تقسم الصوت بين العرب والأوروبيين
١٧
3 ـ تطور الصوت اللغوي
٢٣
4 ـ نظرية الصوت اللغوي
٣٠
الفصل الثاني : منهجية البحث الصوتي
٣٧
1 ـ الخليل ومدرسته الصوتية
٣٩
2 ـ الصوت في منهجية سيبويه
٥٢
3 ـ الفكر الصوتي عند ابن جني
٥٦
أ : مصدر الصوت ومصطلح المقطع
٦٢
ب : جهاز الصوت المتنقل
٦٦
ت : أثر المسموعات في تكوين الأصوات
٦٩
ث : محاكاة الأصوات
٧١
4 ـ القرآن والصوت اللغوي
٧٣
الفصل الثالث : الصوت اللغوي في فواتح السور القرآنية
٨١
1 ـ القرآن يوجه اهتمام العرب للصوت اللغوي
٨١
2ـ أصناف الأصوات اللغوية في فواتح السور عند الباقلاني
٨١
3ـ جدولة الصوت اللغوي في فواتح السور عند الزمخشري
٨١
4 ـ الصدى الصوتي للحروف المقطعة عند الزركشي
٨١
5 ـ القرآن في تركيبه الصوتي من جنس هذه الأصوات
٨١
الفصل الرابع : الصوت اللغوي في الأداء القرآني
١٠٣
1 ـ أصول الأداء القرآني
١٠٥
2 ـ مهمة الوقف في الأداء القرآني
١٠٨
3 ـ نصاعة الصوت في الأداء القرآني
١١٢
4 ـ الصوت الأقوى في الأداء القرآني
١١٦
5 ـ توظيف الأداء القرآني في الأحكام
١٣٣
الفصل الخامس : الصوت اللغوي في فواصل الآيات القرآنية
١٤١
1 ـ مصطلح الفاصلة في القرآن
١٤٣
2 ـ معرفة فواصل القرآن صوتياً
١٤٨
3 ـ ظواهر الملحظ الصوتي في فواصل الآيات
١٥٢
4 ـ الإيقاع الصوتي في موسيقى الفواصل
١٥٦
الفصل السادس : الدلالة الصوتية في القرآن
١٦١
1 ـ مظاهرالدلالة الصوتية
١٦٣
2 ـ دلالة الفزع الهائل
١٦٥
3 ـ الإغراق في مدّ الصوت واستطالته
١٦٨
4 ـ الصيغة الصوتية الواحدة
١٧١
5 ـ دلالة الصدى الحالم
١٧٦
6 ـ دلالة النغم الصارم
١٧٩
7 ـ الصوت بين الشدة واللين
١٨٢
8 ـ الألفاظ دالة على الأصوات
١٨٥
9 ـ اللفظ المناسب للصوت المناسب
١٨٨
خاتمة المطاف ونتائج البحث
١٩٣
المصادر والمراجع
٢٠٥
أ. المصادر القديمة
٢٠٥
ب. المراجع الحديثة العربية والمترجمة
٢٠٩
جـ. المراجع الأجنبية
٢١٢
ثبت الكتاب
٢١٣
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
الصوت اللغوي في القرآن
الصوت اللغوي في القرآن
المؤلف :
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
الموضوع :
القرآن وعلومه
الناشر :
دار المؤرّخ العربي
الصفحات :
215
تحمیل
تنزیل الملف Word
الصوت اللغوي في القرآن
10/215
*
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٠
البحث في الصوت اللغوي في القرآن
عدد النتائج : ١٠٦
الصفحه ٦٣ :
توصل إليه الأوروبيين
بعد
جهد وعناء ومثابرة جماعية لا فردية. يقول إبراهيم أنيس « ولقد كان للقدماء من
الصفحه ٦٥ :
تعالى : ( واًدّكَرَ
بَعدَ
أمَّة أنَا أنَبّئُكُم بتَأويله فَأَرسلُون ) (٢). الفعل : هو ذكر ، وصيغة
الصفحه ٦٦ :
الصوتين (٢). وقد وهم الدكتور إبراهيم أنيس رحمهالله
بعدّه
علماء العربية القدامى لم يفطنوا لظاهرة
الصفحه ٨٠ :
فاته الحرف الأول كره أن يبتدىء بالثاني ـ وهو الباء ـ إلا
بعد
حجة واستقصاء النظر ، فدبّر ونظر إلى الحروف
الصفحه ٨٨ :
__________________ (١) دي سوسور : علم اللّغة العام : ١٣١ وما
بعدها
. (٢) ظ : الخليل ، كتاب العين : ١|٤٧.
الصفحه ١٠٥ :
. (٢) ظ : المرجع نفسه بتصرف : ١٥٧. (٣) ظ : دي سوسور ، علم اللغة العام : ٧٧ وما
بعدها
.
الصفحه ١٠٩ :
: __________________ (١) المرجع السابق : ٤٧ وما
بعدها
باختصار.
الصفحه ١١٢ :
الذئب ونحوهما إذا غارت في الأرض ، والثاء للنفث والبث للتراب « (١). ولا غرابة
بعد
هذا أن نجد صيغتين من
الصفحه ١٢٧ :
الحروف التي تردد بين هذين الطرفين » (١). وسيأتي فيما
بعد
إفادة الزركشي ( ت : ٧٩٤ هـ ) من هذا المنحنى
الصفحه ١٢٨ :
ء. __________________ (١) الزمخشري ، الكشاف : ١|١٠١. (٢) ظ : المصدر نفسه : ١|١٠٢ وما
بعدها
.
الصفحه ١٣٠ :
__________________ (١) الزمخشري ، الكشاف : ١|١٠٤ وما
بعدها
. (٢) الزركشي ، البرهان في علوم القرآن : ١|١٦٨.
الصفحه ١٣٨ :
وقد انتصر له من المحدثين الأستاذ محمد جمال الهاشمي وترجمه بمنظور عصري ، وأضاف إليه
البعد
الرمزي
الصفحه ١٣٩ :
مزاياه ، فيبدو في ظلاله ألق نستنير به ، أو شعاع نهتدي بأضوائه ، فنلمس
البعد
الصوتي متوافراً في هذه الحروف
الصفحه ١٤٠ :
: أن هذه الحروف الهجائية في فواتح السور القرآنية طالما ورد
بعدها
ذكر القرآن أو الكتاب معظماً مفخماً
الصفحه ١٤٥ :
الفصل بين كلمتين حالة الوصل ، فتقف عند اللفظ الذي لا يتعلق ما
بعده
به ، ويحدث غالباً عند آخر حرف من
السابق
٦ /٨
التالي