Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
الصوت اللغوي في القرآن
الصوت اللغوي في القرآن
قائمة الکتاب
المقدمة
٥
الفصل الأول : أبعاد الصوت اللغوي
١١
1 ـ مصطلح الصوت الغوي
١٣
2 ـ تقسم الصوت بين العرب والأوروبيين
١٧
3 ـ تطور الصوت اللغوي
٢٣
4 ـ نظرية الصوت اللغوي
٣٠
الفصل الثاني : منهجية البحث الصوتي
٣٧
1 ـ الخليل ومدرسته الصوتية
٣٩
2 ـ الصوت في منهجية سيبويه
٥٢
3 ـ الفكر الصوتي عند ابن جني
٥٦
أ : مصدر الصوت ومصطلح المقطع
٦٢
ب : جهاز الصوت المتنقل
٦٦
ت : أثر المسموعات في تكوين الأصوات
٦٩
ث : محاكاة الأصوات
٧١
4 ـ القرآن والصوت اللغوي
٧٣
الفصل الثالث : الصوت اللغوي في فواتح السور القرآنية
٨١
1 ـ القرآن يوجه اهتمام العرب للصوت اللغوي
٨١
2ـ أصناف الأصوات اللغوية في فواتح السور عند الباقلاني
٨١
3ـ جدولة الصوت اللغوي في فواتح السور عند الزمخشري
٨١
4 ـ الصدى الصوتي للحروف المقطعة عند الزركشي
٨١
5 ـ القرآن في تركيبه الصوتي من جنس هذه الأصوات
٨١
الفصل الرابع : الصوت اللغوي في الأداء القرآني
١٠٣
1 ـ أصول الأداء القرآني
١٠٥
2 ـ مهمة الوقف في الأداء القرآني
١٠٨
3 ـ نصاعة الصوت في الأداء القرآني
١١٢
4 ـ الصوت الأقوى في الأداء القرآني
١١٦
5 ـ توظيف الأداء القرآني في الأحكام
١٣٣
الفصل الخامس : الصوت اللغوي في فواصل الآيات القرآنية
١٤١
1 ـ مصطلح الفاصلة في القرآن
١٤٣
2 ـ معرفة فواصل القرآن صوتياً
١٤٨
3 ـ ظواهر الملحظ الصوتي في فواصل الآيات
١٥٢
4 ـ الإيقاع الصوتي في موسيقى الفواصل
١٥٦
الفصل السادس : الدلالة الصوتية في القرآن
١٦١
1 ـ مظاهرالدلالة الصوتية
١٦٣
2 ـ دلالة الفزع الهائل
١٦٥
3 ـ الإغراق في مدّ الصوت واستطالته
١٦٨
4 ـ الصيغة الصوتية الواحدة
١٧١
5 ـ دلالة الصدى الحالم
١٧٦
6 ـ دلالة النغم الصارم
١٧٩
7 ـ الصوت بين الشدة واللين
١٨٢
8 ـ الألفاظ دالة على الأصوات
١٨٥
9 ـ اللفظ المناسب للصوت المناسب
١٨٨
خاتمة المطاف ونتائج البحث
١٩٣
المصادر والمراجع
٢٠٥
أ. المصادر القديمة
٢٠٥
ب. المراجع الحديثة العربية والمترجمة
٢٠٩
جـ. المراجع الأجنبية
٢١٢
ثبت الكتاب
٢١٣
البحث
البحث في الصوت اللغوي في القرآن
٩٣
/
١٦
إخفاء النتائج
السابق
٧ / ٢
التالي
الصفحه ١١٧ :
القرآن وكتب القراءات. أما كتب إعجاز القرآن ، فقد
كان
المجلي فيها بالنسبة للصوت اللغوي علي بن عيسى الرماني
الصفحه ١٤٨ :
كافية لهذه المؤشرات الصوتية تطبيقياً ، وذلك في مواضعها من البحث ، وكل بحيث يراد. ولما
كان
الوقف هو
الصفحه ١٦٥ :
: أولاً : الجيم في التاء في نحو قوله تعالى : ( من الله ذي المعارج * تعرج الملائكة والروح إليه في يوم
كان
الصفحه ١٧٣ :
: (
كأنه
جمالت صفر ) (٢). ١٠ـ الضاد ، في نحو قوله تعالى : ( وكلا ضربنا له الأمثال ) (٣). ١١ ـ الطا
الصفحه ١٧٥ :
بطلت ، ومع العمد أبطلت هذا إذا
كان
من الأول قاصداً لذلك. ٣ـ إذا أعرب آخر الكلمة بقصد الوصل بما بعده
الصفحه ١٧٧ :
لو اختار أحد الوجهين مع البناء على إعادة الصلاة لو
كان
الوجه المختار باطلاً فلا بأس بذلك. رابعاً
الصفحه ١٧٨ :
إذا
كان
مدغماً في حرف آخر مثل : الضالين. ووجوب المد في الموارد الثلاثة الأولى مبني على الاحتياط
الصفحه ١٨٤ :
الحرف الذي وقف عنده في الآية التي قبلها ، فلا يسمى سجعاً عند علماء الصناعة « ولو
كان
القرآن سجعاً لكان
الصفحه ١ :
منزل علي ، وفيه طلحة والزبير [ هذه نقاط مهمّة حسّاسة لا تفوتنّكم ، في البيت
كان
طلحة أيضاً ، الزبير
كان
الصفحه ٧ :
، يعرف ذلك كلّ من يراجع رواياتهم وأقوالهم وكلماتهم. لقد نصّت رواياتهم على أنّه
كان
لعلي عليهالسلام من
الصفحه ٢١ :
منزل علي ، وفيه طلحة والزبير [ هذه نقاط مهمّة حسّاسة لا تفوتنّكم ، في البيت
كان
طلحة أيضاً ، الزبير
كان
الصفحه ٢٧ :
، يعرف ذلك كلّ من يراجع رواياتهم وأقوالهم وكلماتهم. لقد نصّت رواياتهم على أنّه
كان
لعلي عليهالسلام من
الصفحه ٥٩ :
ـ مائع ( متوسط ) ـ مجهور ـ جانبي ـ مرقق دائماً ؛ إلا في لفظ الجلالة ، فإنه يفخم إذا
كان
الانتقال إليه من
الصفحه ٦٣ :
توصل إليه الأوروبيين بعد جهد وعناء ومثابرة جماعية لا فردية. يقول إبراهيم أنيس « ولقد
كان
للقدماء من
الصفحه ٦٦ :
أبدلوا الواو تاءّ » (٤). وهذا ما ذهب إليه الأستاذ فندريس في ظاهرة المخالفة صوتياً ،
وكأنه
يترجم تطبيق
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
الصوت اللغوي في القرآن
الصوت اللغوي في القرآن
المؤلف :
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
الموضوع :
القرآن وعلومه
الناشر :
دار المؤرّخ العربي
الصفحات :
215
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٠