هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٠
قائمة الکتاب
المقدمة
٥
البحث
البحث في الصوت اللغوي في القرآن
١٢٨/١٦ الصفحه ٨٨ : حلقة الوصل بين الفكر
والصوت ، في ظروف تؤدي بالضرورة إلى التمييز المتبادل لوحدات الفكر والصوت
الصفحه ١٣٠ :
افتنانهم في أساليب الكلام وتصرفهم فيه على طرق شتى ومذاهب متنوعة ، وكما أن أبنية
كلماتهم على حرف وحرفين إلى
الصفحه ١٤١ : » (١).
وأشار الشيخ الطوسي ( ت : ٤٦٠ هـ ) إلى
جزء من صوتية هذه الحروف بملحظ الوقف عندها فقال : « وأجمع النحويون
الصفحه ١٥٠ : ، كما في
الأمثلة السابقة بل تتعداها إلى أجزاء أخرى من الفواصل ، المختلفة الخواتيم ،
وقارن بين الآيات
الصفحه ١٥٢ : التجويد ، ولعل تسمية علم
الآداء القرآني بـ « التجويد » ناظرة إلى قول الإمام علي عليهالسلام المتقدم
الصفحه ١٨٦ :
ينتقل منه فوراً إلى
نسق آخر في فاصلة تقف عند النون دون التفات إلى الصيغة الأولى الساربة في طريقها
الصفحه ١٩٠ : ،
والانفطار ، والمطففين ، وانظر إلى قوله تعالى في سورة « عبس » وهي تواكب صوت
الهاء في فواصل عدة آيات ، ثم
الصفحه ٥٥ : تلك الأنغام بعضها إلى بعض على نسب متعارفة ، فيلذ سمعها لأجل ذلك التناسب ،
وما يحدث عنه من الكيفية في
الصفحه ٥٦ :
بين هذين مسيرة الرائد الذي لا يكذب أهله.
ومن هنا فقد توصل هذا البحث إلى أن
الأوائل من علماء العربية
الصفحه ٥٨ :
المرتخية »(١).
وكان من نتائج مسيرة التطور للبحث
الصوتي عند الأوروبيين أن قسموا الأصوات اللغوية إلى قسمين
الصفحه ٦٠ : ، متفشية في الفم (١).
وينقسم الصوت عند الأوروبيين من خلال
علاقته المتماسة بالوترين الصوتيين إلى
الصفحه ٦٦ :
ب ـ وأما المخالفة : Dissimilation فتطلق عادة على أي تغيير أصواتي يهدف إلى تأكيد الاختلاف بين
الصفحه ٨١ : الحيز الأول
لأصوات حروف المعجم ، ولكنه ينتقل إلى الحيز الثاني فيختار الصوت الأنصع بتذوقه
للحرف من مخرجه
الصفحه ٨٣ : به إلى نقطة انطلاقه ، واهتداء الخليل إليها بذهنه المتوهج
فطنة وذكاءً ، دون مثال يحتذيه عند من سبقه من
الصفحه ٨٧ : وصفته إلا بعد اعتماده على صوت الألف الأولى قبله ، ومن أجل ذلك دعاها
عماداً أو سلّماً ، كما أشار إلى أن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الصوت اللغوي في القرآن
