ملع : أهمله الليث.

أبو عبيد : المَلْع : سرعة سير الناقة. وناقة مَيْلَع : سريعة. ولا يقال : جمل مَيْلع.

قال : وقال أبو عبيدة : المَلِيع : الأرض التي لا نبات فيها.

وقال ابن الأعرابي : المَلِيع : الفَسِيح الواسع من الأرض البعيد المستوِي. وإنما سمّي مليعاً لمَلْع الإبل فيها وهو ذهابها.

وقال أبو عمرو : المَلِيع : الفضاء الواسع.

وقال ابن شميل : المَليع : كهيئة السِكَّة ذاهب في الأرض ، ضيق قعره أقلّ من قامة ، ثم لا يلبث أن ينقطع ، ثم يضمحلّ إنما يكون فيما استوى من الأرض في الصحاري ومتون الأرض ، يقول الملِيعُ الغلْوتين أو أقلّ والجماعة مُلُع. وقال المرّار الفَقْعَسِيّ فيه :

رأيت ودونهم هَضَبات أفعى

حُمُول الحيّ عالية مليعا

قال : تلِيع : مَدَى البصر أرض مستوية. ومن أمثال العرب : ذهبت به عُقَابٌ تُلَاع قال بعضهم : تُلَاع : أرض أضيف إليها. ويقال : ملاع من نعت العقاب أضيفتْ إلى نعتها. وقال أبو عبيد : من أمثالهم في الهلاك : طارت بهم العنقاء ، وأودَتْ بهم عُقَابٌ تلَاع ويقال ذلك في الواحد والجميع. وقال أبو الهيثم عقاب ملاع هو العُقَيِّب الذي يصيد الجِرْذان ، يقال له بالفارسية : موش خارّه. أخبرني بذلك المنذري عنه. وقال أبو زيد : من أمثالهم : لأنت أخفُّ يداً من عُقَيِّب مَلاع يا فَتًى منصوب وهي عُقَاب تأخذ العصافيرَ والجِرْذان لا تأخذ أكبر منها. قال : ومَلاعُ : أرض. قال : وأصابه خرء بَقَاع يا فتى مصروف ، هو أن يصيبه غبار وعَرَق فتبقى لُمَعُ من ذلك على جَسَده. وبَقَاع يعني بها أرض. وقال ابن الأعرابي : يقال : مَلَع العَضِيل أُمّه وملق أمّه إذا رضعها. وقال أبو تراب : ناقة مَيْلَع مَيْلُق إذا كانت سريعة. وقال شمر : المَيْلَع : الناقة الخفيفة السريعة. وما أسرع مَلْعها في الأرض وهو سرعة عَنَقها. يقال : ما أسرع ما مَلَعت وامتلعت وأملعت وقد امتلع الجمل فسَبق وهو سرعة عَنَقه وأنشد :

جاءت به ميلعة طمرة

وأنشد الفرّاء :

وتهفو بهادٍ لها ملع

كما أقحم القادس الأردمونا

قال : الميلع : المضطرب ههنا وههنا. والميلع : الخفيف. والقادس السفينة. والأرْدم : الملَّاح.