الصفحه ٤٢ :
النبي ينصب محكمة لمن يترك الحمل على
البعير في حالة توقفه عن السير ولا يدعه يستريح خلال هذا التوقف
الصفحه ٤٣ :
وضربها على النفار تأديب لها على
الوضع الطبيعي الذي لا يخرجها عن مهمتها التي شاءها الله لها في
الصفحه ٥ :
بسم
الله الرحمن الرحيم
مقدمة المركز
الحمدُ
لله ربِّ العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الخلق
الصفحه ١٨ :
وبعد .. فالقرآن الكريم أراد لنا عبور
كل ذلك مع المؤمنين إلى بلوغ صفة التذلل لهم (
أَذِلَّةٍ
عَلَى
الصفحه ٢٦ :
قال مسكويه : وإنّما حكينا هذه الحكاية
لأنّ فيها تجربة تستفاد ، وإن ذهب ذلك عن قوم فإنّا ننبّه عليه
الصفحه ٣٤ : نكون محسنين ، وربنا الرفيق يحب لنا أن نكون رفقاء. ولاشك أنه يعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف
الصفحه ٥٤ : إلاّ على قدر ذلك العقل الذي آتاه الله.
ولهذا نجد أمير المؤمنين عليهالسلام قد خاطب في كتابه
الشريف
الصفحه ٥٥ : والاذكار والادعية والصلوات ، إذ إن قهرها على ذلك يولّد ردة فعل معاكسة ـ والعياذ بالله ـ تسأم فيه الإسلام
الصفحه ٥٨ :
دِيم عليه وإن قلّ »
(١).
فالنبي الأكرم في هذا الحديث وغيره يؤكد
لنا حقيقة أنّ النفوس تملُّ
الصفحه ٨ :
الاخلاقية ، بعد أن
أنمت فيهم روح الأثَرة وحب الذات والتنافس على حطام زائل ، مما أدّى إلى تفكك
الصفحه ١٥ : ( فَإِذَا
عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ
) والآية اذن
تضرب على وتر الرفق بكلِّ أبعاده ليُنشد أنغامه
الصفحه ١٩ :
بلا استعلاء وخيلاء.
الهون ، مصدر هان عليه الشيء يهون ، أي
: خفَّ ، وهذا يعني أنّ مشيهم على الأرض
الصفحه ٢٣ : فائدة ، وأكثرها عائدة ، وذلك بان تقابل بالاحسان ؛ إذ الانسان مجبول على حب وتقدير من أحسن إليه.
وقد
الصفحه ٥٢ : !..
والحاجة إلى العنف قد تقع ولكن على
الندور ، وإنّما الكامل من يميّز مواقع العنف فيعطي كلّ أمرٍ حقّه ، فإنْ
الصفحه ٥٣ : وُسْعَهَا
) (٢).
(
فَمَن
كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ
وَعَلَى