الصفحه ١٦٤ : الطلاقةُ في وجههِ
إذا غيّرَ الخوفُ ألوانَها
ولمّا قضى للعُلا حقّها
الصفحه ١٦٩ :
زرتُ المقامَ فلم أجدكَ ممثّلاً
فيه وشوقاً قد أطلتُ وقوفي
الصفحه ١٧٠ : قدم عليهم ثاروا عليه يقتلوه ، قالوا له : إن لم تضع يدك في
يد الفاجر ابن زياد الملعون فيرى فيك رأيه
الصفحه ١٧١ : ) ، وما ذكر عنهم في مشاهير خطبه ومطوّلات كتبه ، وهكذا غدروا بأولاده
وأحفاده بحيث منعوهم شرب الماء الذي لا
الصفحه ١٩٤ : في الغرس لهم
فأذاقوا أهله مرّ الجنا
ولعبد الباقي العمري (١)
قوله يخاطب الفرات
الصفحه ١٩٥ : طالب ، واثنين وسبعين من أصحابه صفوة الخليقة وقتئذ ، فجزروا تلكم
السادة في الطفّ ، وساقوا عقائل الرسول
الصفحه ١٩٧ :
ونجوم الدجى ، غادرتهم
جنودك بأمرك صرعى في صعيد واحد قتلى؟! أنسيت إنفاذ أعوانك إلى حرم الله لتقتل
الصفحه ٢٠٧ : يغنّي في
هذا الشعر ويشرب عليه ، ففعلوا ذلك ، ولم يزالوا يغنّون إلى الليل. وكان مدّة
خلافته مدمنا للخمر
الصفحه ٢٠٨ :
نفسها وتزوّجها ، فقال فيها :
أضحى فؤادكَ يا وليدُ عميدا
صبّاً قديماً للحسانِ
الصفحه ٢٠٩ : يزيد أبا الوليد بهذه الأبيات قبل ذلك وأطربه ، وقيل : إنّه
ألحد في طربه ، وفاه بكلمة الكفر ، وقال للساقي
الصفحه ٢١٤ : الأسلْ
حين حكّت بقباءِ بركها
واستحرّ القتلُ في عبد الأشلْ (٣)
ثُمَ
الصفحه ١٠ : لهم في آل معاوية رأي ولا هوى ، والسلام. وكان يزيد آنذاك قد أرسل ثلاثين
سيّافاً ، وأمرهم أن يقتلوا
الصفحه ١١ :
مجموعة له في حظيرة
القدس ؛ تقرّ بهم عينه ، وينجز لهم وعده». ثمّ قال (عليه السّلام) : «ألا ومَنْ
الصفحه ١٢ : السّلام) أنّه وجب عليه المطالبة بحقّه في الخلافة ، والقيام
بأمر الأمّة ، وأنّه قادر على ذلك ، وأنّه بصرف
الصفحه ٢٧ :
في حدود الجبال
المشرعة على واد المغمس وهي آخرها ، ويتركها قاصد مكّة على شماله (١).
قال ابن مقبل