الصفحه ١٨٨ :
اسمع اليوم ما يقولُ السليلُ
إنّ قولي قولٌ لهُ تأويلُ
امنع الما
الصفحه ٢٢١ : هرار ـ ٣٦.
بئر البستان ـ ٦٢ ، ٦٤ ، ٧٨.
باب الزينبية ـ ١٥٨.
بئر الجوفاء ـ ٣٩
الصفحه ١٦٢ : التي خطبها بمكّة قبيل خروجه منها ، وخطبته يوم عاشوراء
، وخطبته التي تُعرب عن نفسه الكريمة وإبائه العظيم
الصفحه ٢ : ء اليوم. وذكر ابن سعد في طبقاته ، ونقل
عنه سبط ابن الجوزي (٢)
قال : كان ابن عباس يمسك بركاب الحسن والحسين
الصفحه ١٧٧ : الكوفة
يوم الجمل مع علي فقتلوكم ، فأرى أهل الكوفة غالبين ومغلوبين على الحقّ ، وأرى أهل
البصرة غالبين
الصفحه ١٣٥ : ، وللذين سكنوا هذه الأراضي في
الأحقاب السالفة ، واليوم يُقال لها : أراضي (الجمالية) ، وفي شمال شرقها أراضي
الصفحه ٧٩ : مَنْ يذلّهم حتّى يكونوا أذلّ من قوم سبأ إذ ملكتهم امرأة منهم ، فحكمت في
أموالهم ودمائهم». وذكر الشيخ
الصفحه ٢٤ : سعد بن شهيد ، وكانت قد نذرت
حين أصاب ابنيها يوم اُحد : لَئن قدرت على رأس عاصم لتشربنّ في قحفه الخمر
الصفحه ١٧٢ :
وجاء في (كتاب البلدان) (١)
، قال قطرب : سمّيت الكوفة من قولهم : تكوف الرمل ، أي ركب بعضه بعضاً
الصفحه ٢٠٤ :
الجبين ، وأعماله كلّها في مدّة خلافته كانت مضادة للإسلام. قال الشعبي : كانت
ليزيد أخت تسمّى هنداً ، فلمّا
الصفحه ٦ : : على
أيّ شيء عزمت يا أبا عبد الله؟ فأخبره برأيه في إتيان الكوفة ، وأعلمه بما كتب به
مسلم بن عقيل. فقال
الصفحه ٥٦ : أيوب صاحب حماة : وفيد عن الكوفة مئة وتسعة فراسخ (٢)
، وقال الحموي : وهي عامرة إلى الآن يودع الحجاج فيها
الصفحه ٧٥ : ، والمهبط إليه بأدراج كثيرة
من ثلاث جهات ، وكان فيه من ماء المطر ما عمّ جميع المحلّة ، ووصل إلى هذا الموضع
الصفحه ١٠٥ :
يوم القيامة لنا ، فلا
أفلح قوم ضيّعوا ابن بنت نبيّهم ، أفٍ لهم غداً ما يلاقون! سينادون بالويل
الصفحه ١٨٥ : :
ومَنْ أتى في حقّهِ (هل أتى)
نعم وفي أولادهِ (قل لا)
وفي هذا البيت اكتفاء ، وهو