يصيّفون بالجبال ، وينتقلون
في الفصول إلى الصرود من الأرض والحرور. وقد كان أهل المروءات في الإسلام كأبي دلف
القاسم بن علي العجلي وغيره يشتّون في الحرور ، وهو العراق. ويصيّفون في الصرود ، وهي
الجبال ، وفي ذلك يقول أبو دلف :
وإنّي امرؤٌ كسروي الفعالِ
|
|
أصيف الجبالَ وأشتو العراقا
|
قال أبو القاسم الزجاجي : قال ابن
الأعرابي : سمّي عراقاً ؛ لأنّه سفل عن نجد ، ودنا من البحر. والعراقان : الكوفة
والبصرة. ذكر ابن حوقل
قال : وأمّا العراق ، فإنّه في الطول من حدّ تكريت إلى عبادان ، وعبادان مدينة على
نحر بحر فارس ، وعرضه من القادسية على الكوفة وبغداد إلى حلوان ، وعرضه بنواحي
واسط من سواد واسط إلى قرب الطيب. وبنواحي البصرة ، من البصرة إلى حدود جبى ، والذي
يطيف بحدوده من تكريت فيما يلي المشرق حتّى يجوز بحدود سهرورد وشهرزور ، ثمّ يمرّ
على حدود حلوان ، وحدود السيروان والصيمرة ، وحدود الطيب والسوس حتّى ينتهي إلى
حدود جبى ، ثم البحر تقويس. ويرجع على حدود المغرب من وراء البصرة في البادية على
سواد البصرة وبطائحها إلى واسط ، ثمّ على سواد الكوفة وبطائحها إلى الكوفة ، ثمّ
على ظهر الفرات إلى الأنبار ، ثمّ من الأنبار إلى حدّ تكريت بين دجلة والفرات. وفي
هذا الحدّ من البحر على الأنبار إلى تكريت تقويس أيضاً.
وجاء في مجلة المقتطف
: والعراق أو ما بين النهرين من أخصب بلدان المسكونة تربة ؛ فإنّ الفرات ودجلة
يحملان إليها بفيضانهما من الطمى (الأبليز) كلّ سنة أربعة أضعاف ما يحمله النيل
إلى واديه. والمرجّح أنّ تلك البلاد بلغت أوج مجدها في عهد بني ساسان ؛ لأنّهم
بنوا على ما خلّفته لهم العصور السالفة ، فإنّ الترع المعروفة باسم نهروان ، وعرضها
٤٠٠ قدم وعمقها ١٥ قدم ، كانت تروي كلّ البلاد شرقي دجلة. والترعة المسمّاة دجيل
كانت تروي كلّ البلاد الغربية.
__________________