الصفحه ١٦ : : الكوفة
والبصرة. ذكر ابن حوقل (١)
قال : وأمّا العراق ، فإنّه في الطول من حدّ تكريت إلى عبادان ، وعبادان
الصفحه ١١١ : ) ، فالحسين (عليه السّلام) خامس
أهل العبا. قال ابن جرير الهيثمي في شرح همزية البوصيري (١)
عند قوله
الصفحه ٢١٧ :
فأحبّ أن يعظه في رفق
، فقال : يا بُني ، ما أقدرك على أن تصير إلى حاجتك من غير تهتّك يذهب بمروءتك
الصفحه ٩٦ : السّلام) في حرّ الظهيرة ، وقد
__________________
(١) اليعاسيب : مفردها
يعسوب ، ذكر النحل وأميرها
الصفحه ١١٦ :
__________________
(١) انظر ابن الأثير
ـ الكامل ـ ج ٩ ص ١٢١.
(٢) فيد : منزل في
طريق مكة مرّ ذكره آنفاً.
(٣) كان مكثراً من
الصفحه ٢٠٣ : سفيان ابن
زنى كما جاء في كتب التاريخ ؛ إذ إنّ أمّه صفية بنت مزن الهلالية كانت معروفة
بالزنى ، وكانت
الصفحه ٤٣ :
الأعرابي : كلّ أرض منصبّة في وهدة فهي النقرة ، وبها سمّيت النقرة بطريق مكّة
التي يُقال لها : معدن النقرة
الصفحه ٨٥ :
العباسي ، وكان محمد قد دعا لنفسه. ذكر ابن الخطيب (١)
قال : وبايعوا ـ أي أهل المدينة ـ محمد بن جعفر بن محمد
الصفحه ١٣٣ :
لأمر اللعين ابن زياد
في أن ينزلوه بالعراء على غير ماء ولا كلاء. ولمّا علم منهم التصميم على قتاله
الصفحه ١٦٩ :
منها تنبّى في بني قحطانِ
شيخ القريضِ ابن الحسينِ ومَنْ بهِ
شهدت أقاصي يعربٍ
الصفحه ١٠٢ :
ابن حنظلة. وقيل : ماء
(١). وفي مراصد الاطّلاع
(٢) : بيضة : واحدة
البيض لبني دارم ، وهي بالكسر ما
الصفحه ٢١١ : أذى السيرِ على
نقبِ المنسمِ مجزولِ المطا (١)
وقال ابن هاني الأندلسي
الصفحه ٣٥ : ابن إسحاق في غزوة بدر : فلمّا استقبل رسول الله (صلّى الله عليه وآله) الصفراء
، وهي قرية بين جبلين
الصفحه ٥٠ :
ومزقه بأسنانه ، فبعث به الحصين إلى الكوفة. ولمّا مثل بين يدي ابن زياد سأله عن
اسمه وعن الكتاب ، فقال
الصفحه ١٤٢ : المشهور عندهم.
(شفية) : ومن كربلاء شفية. ذكرها ابن
الأثير في الكامل ، وسمّاها الدينوري (السقبة