الصفحه ١١٢ :
لكن ابن تيمية قال في
أوّل ج٣ من كتاب منهاج السنّة النبويّة ص٤ : أمّا حديث الكساء فهو صحيح ، وروى
الصفحه ١١ :
مجموعة له في حظيرة
القدس ؛ تقرّ بهم عينه ، وينجز لهم وعده». ثمّ قال (عليه السّلام) : «ألا ومَنْ
الصفحه ١٢٤ : ، ثمّ مضى حتّى نزل المدائن ، وقال
في ذلك :
يـقـولُ
أمـيـرٌ غادرٌ وابنُ غادرِ
ألا
الصفحه ٢٣٤ :
٦١
، ٦٩ ، ٨٢ ، ٨٣ ، ٨٧ ، ٨٩ ، ٩٣.
ابن سيرين ـ ١٧٨.
ابن جرير ـ ٨ ، ١١١
الصفحه ٢١٨ :
يقارب معشار عشر فعل يزيد ، وذكر الأحاديث التي ذكرها البخاري في صحيحه ، ومسلم في
صحيحه ؛ مثل حديث ابن
الصفحه ١٦٢ : التي قال فيها : «ألا وإنّ
الدعي ابن الدعي (١)
قد ركز بين اثنتين ، بين السلة والذلة ، وهيهات منّا الذلة
الصفحه ٢٠٤ :
ظلماً ، وهو سيّد شباب أهل الجنّة وابن بنت الرسول؟ وكثر ما ملكتموه في الدنيا
فإنّه في الآخرة قليل. وهذا
الصفحه ٦ : له ابن الزبير : فما يحبسك؟ فوالله لو كان لي مثل شيعتك
بالعراق ما تلوّمت في شيء. وقوّى عزمه ، ثمّ
الصفحه ٨٢ : ، أمر
بمعروف فقُتل فهذا قبره. ويسمّيه ابن جبير في رحلته (١)
: المرجوم ، قال : نزلنا بموضع يُعرف ببركة
الصفحه ٢٠٩ : ابن
عائشة ، وجعل يقبّل أعضاء بدنه عضواً عضواً حتّى وصل إلى مذاكيره فانحنى ليقبّلها
، فجمع ابن عائشة
الصفحه ١٢ : الحجّة سنة ستين من الهجرة. ذكر سبط ابن الجوزي (٤)
قال : وقد ذكر جدّي في كتاب (التبصرة) قال : إنّما سار
الصفحه ٨ : الكتب من الحاجر في كتاب جاء به يحمله حتّى ظفر به الحصين قبل أن يدخل
الكوفة ، وأرسله إلى ابن زياد مخفوراً
الصفحه ١٠٦ : العذاب تمضمضى
وجاء ذكر العذيب في شعر المتنبي (٣)
، وهي مطلع قصيدته التي يمدح بها سيف الدولة
الصفحه ٢٣٣ : .
اليمن ـ ٣ ، ١١ ، ١٥ ، ٢٦ ، ١٧٩.
فهرس اعلام الرجال
ابان بن عثمان ـ ٥.
ابن اسحاق
الصفحه ٢٣٥ :
ابن الكليحة ـ ٣٨.
ابو دؤاد ـ ٦٦.
ابن مرجانة ـ ١٩٦.
ابو الديلم ـ ٥٦