الصفحه ١٤٤ : جبرئيل : إن شئت أريتك الأرض
التي يُقتل فيها. قال : «نعم». فأراه جبرئيل تراباً من تراب الطفّ. وعن ابن عباس
الصفحه ٣٢ : ) ذات عرق في
أبيات قالها وهو في سجن المتوكّل العباسي بسرّ مَنْ رأى ، قال (٢)
:
ألم يحزنك يا ذلفا
الصفحه ١٢٧ :
ويتفرّع منها نهر
العلقمي هذا من نهر الفرات الذي كأن يجري من أعالي الأنبار إلى بابل في نقطة تقع
الصفحه ١٦٧ :
أنّ ابن زياد يدخل الكوفة مع نفر من أهل البصرة ، ثمّ يتحصّن من مسلم بن عقيل
بالقصر ومعه خمسون رجلاً
الصفحه ٢١٢ :
برأس الحسين (عليه
السّلام) في الكوفة على خشبة ، ثمّ أرسل به إلى يزيد بن معاوية ، وأرسل معه الصبيان
الصفحه ٥٩ : !
وجاء ذكر فيد في شعر زهير بن أبي سلمى
المزني بقوله من معلّقته :
فَلا لُكانُ إِلى وادي الغِمارِ
الصفحه ١٨٧ :
والنار والكلاء». ولم
يذكر التاريخ أحداً منع الماء من أبناء جنسه إلاّ أهل الشام في واقعة صفين
الصفحه ١٩٠ :
__________________
(١) النجف : بفتح
النون والجيم. قال ابن الأعرابي : هو الحلب الجيد حتّى ينفض الضرع ، أو أراد النجف
الذي بظهر
الصفحه ٢٢٢ : ـ ٥٣.
بلى ـ ٨٦.
ثنية ابن كريز ، ٢١.
بنج ـ ٤٤.
ثنية الحل ـ ٢٦
الصفحه ٢٥٠ : .
الجزري ـ ٤٨.
الزهري ـ ٤٣ ، ٥٠ ، ٢١٦.
الجعفري ـ ١١٦.
سبط ابن الجوزي ـ ٩١
الصفحه ٢٥٢ : ـ ١٠٧.
غضة ـ ١٠٦.
ابن ميسون ـ ٢١٣.
فضة ـ ١٨٤.
بلقيس ـ ١١٨.
فاطمة
الصفحه ٢٠١ : قبحها
وشنعتها ، صغيرة وقليلة في جنب مثالب بني العباس الذين بنوا مدينة الجبّارين ، وفرّقوا
في الملاهي
الصفحه ٢٠ :
مشفق عليك من الوجه
الذي توجّهت له أن يكون فيه هلاكك ، واستئصال أهل بيتك. إن هلكت اليوم طُفئ نور
الصفحه ١٢١ :
المستشرقون (باكيدر)
، وقد ألّفت (ألمس بل) كتاباً ضخماً أسمته (القصر والجامع في الأخيضر) (١)
، ذكرت
الصفحه ١٨٣ : ) بالصلاة
فيه ، وارغبوا إليه في قضاء حوائجكم ، فلو يعلم الناس ما فيه من البركة لأتوه من
أقطار الأرض ولو