البحث
البحث في المتعة
٥١/٣١ الصفحه ٢٠ :
تجدون هذه الكلمة في
المصادر التالية : المحلىٰ لابن حزم (١) ، أحكام القرآن للجصّاص (٢) ، سنن
الصفحه ٣١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم به إلىٰ عمر
بن الخطّاب فقط ، وبقي عنده ، وحتّىٰ أنّ عمر نفسه لم ينقل هذا الخبر عن رسول الله في
الصفحه ١٣ :
أدلّة
جواز المتعة
الاستدلال بالقرآن :
هناك آية في القرآن
الكريم يُستدل بها علىٰ
الصفحه ٢٩ :
النظر
في أدلّة تحريم المتعة
لقد ذكروا في الدفاع
عن عمر بن الخطاب وعن تحريمه للمتعة
الصفحه ٣٠ :
مراده
ـ أي مراد عمر ـ أنّ المتعة كانت مباحة في زمن الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم وأنا أنهىٰ عنها
الصفحه ٣٧ :
يقول ابن القيّم : وبهذا
تأتلف الأحاديث الواردة في المتعة (١) .
وخلاصة هذا القول : أنّ
رسول الله
الصفحه ٥٣ : أنّ الإمام زين العابدين عليهالسلام كتب إليه كتاباً وعظه فيه ونصحه ووبّخه ولم يؤثر فيه ، والكتاب موجود
الصفحه ٣ : الاختلاف في مسألة
المتعة ................................................ ١٩
النظر في أدلّة تحريم
المتعة
الصفحه ٦ :
والتحليل
وطرح الرأي الشيعي المختار فيها ، ثم يخضع ذلك الموضوع ـ بطبيعة الحال ـ للحوار المفتوح
الصفحه ٧ : محمّد وآله الطيبين الطاهرين ، ولعنة الله علىٰ أعدائهم أجمعين من الأوّلين والآخرين .
هناك مسائل في علوم
الصفحه ١٢ :
هذا هو المراد من
المتعة والنكاح المنقطع ، وحينئذٍ هل أنّه موجود في الشريعة الإسلامية أو لا ؟ هل
الصفحه ٢٢ : معك فلم تحدث لنا فيه نهياً ، فقال عمر : أما والذي نفسي بيده لو كنت تقدّمت في نهي لرجمتك
الصفحه ٢٤ : تحريم
المتعة من أوّليات عمر بن الخطّاب في كتاب تاريخ الخلفاء للسيوطي (١) .
فإلىٰ هنا
رأينا الجواز بأصل
الصفحه ٥٢ : . . .
يقول ابن حجر في فتح
الباري : كلّ أسانيد رجوع عبد الله بن عباس ضعيفة .
ينصّ الحافظ ابن حجر
وينصّ ابن
الصفحه ٥٥ :
هذا
الكتاب من المصادر بترجمة ابن جريج المكّي .
النقطة الثالثة :
ذكر الراغب الإصفهاني
في كتاب
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المتعة
