[حكم الوقف على ما آخره همزة]

قال ابن مالك : (وإذا نقلت حركة الهمزة حذفها الحجازيّون واقفين على حامل حركتها ، كما يوقف عليه مستبدّا بها ، وأثبتها غيرهم ساكنة أو مبدلة بمجانس حركة ما قبلها ناقلا أو متبعا ، وربّما أبدلت بمجانس حركتها بعد سكون باق ، أو حركة غير منقولة ، ولا يبدلها الحجازيّون بعد حركة إلّا بمجانستها ، والوقف بالنّقل إلى المتحرّك لغة لخميّة).

______________________________________________________

هذا الرّدئ ، ورأيت (١) الرّدئ ، ومررت بالرّدئ ، والبطؤ ، والخبأ.

الشّرح : يشير المصنف بذلك إلى حكم الوقف على ما آخره همزة عند الحجازيين ، فيقولون : هذا الخب ، ورأيت الخب ، ومررت بالخب ، وهذا البط ، ورأيت البط ، ومررت بالبط ، وهذا الرّد ، ورأيت الرّد ، ومررت بالرّد ، وقد يجعل الحرف السابق على الهمزة (٢) موضع الوقف ؛ كأنه الآخر من السكون ، والروم ، والإشمام ، والتضعيف ، وأثبتها غير الحجازيين ساكنة بعد النقل ، نحو : هذا البطؤ ، ورأيت البطأ ، ومررت بالبطئ ، وكذا الرّدء ، والخبء.

قال المصنف (٣) : أو مبدلة بمجانس حركة ما قبلها ، ناقلا أو متبعا ، فتقول في النقل : هذا الخبؤ ، ورأيت الخبأ ، ومررت بالخبئ ، وكذا الردء ، والبطء. وتقول في الإتباع : هذا الخبا ، ورأيت الخبا ، ومررت بالخبا ، ورأيت البطو ، ومررت بالبطو ، وهذا الرّدي ، ورأيت الرّدي ، ومررت بالرّدي.

ثم قال : وربما أبدلت بمجانس حركتها (٤) ، من سكون باق ، فتكون واوا في الرفع ، وياء في الخفض ، نحو : هذا البطو ، ومررت بالبطي ، وهذا الرّدو ، ومررت بالرّدي ، وتكون في النصب ألفا ، فيحرك الساكن بالفتح ، نحو : رأيت الرّدا ، والبطا ، والخبا.

أو حركة غير منقولة ، فيقولون : هذا الكلو ، ورأيت الكلا ، ومررت بالكلي.

ولا يبدلها الحجازيون بعد حركة إلا بمجانسها ، يشير المصنف بذلك إلى أن ـ

__________________

(١) انظر : الكافية الشافية (٢ / ٣٢٨).

(٢) انظر : المساعد (٤ / ٣١٩).

(٣) التسهيل (ص ٣٢٩).

(٤) الكتاب (٤ / ١٧٧).