[أحكام الجمع العلم]

قال ابن مالك : (ولا يتجاوز بالمنقول (١) من جامد مستقرّ له جمع ما كان له ؛ فإن لم يستقرّ له جمع عومل معاملة ما استقرّ له جمع من أشبه الأسماء به).

______________________________________________________

الشّرح : يشير ابن مالك بما سبق أن المنقول الذي استقر له جمع لا يفارقه ، ذلك وحاله كحاله قبل العلمية ؛ فلو سميت بغراب لقلت في الجمع : أغربة وغربان.

وإن كان له جمع مقيس وغيره أتبع المقيس ، وأعزل علما يجمع على عزل ، فهو المقيس فيه قبل العلمية ، دون عزّل وعزّال وأعزال كما كان قبل التّسمية.

فإن لم يكن له مقيس ؛ فأنت بالخيار فغزال علما يجمع على غزلان وغزلة ، كحاله قبل التسمية ، ولم يكن واحد منهما مقيسا.

(فإن لم يستقر له جمع عومل معاملة ما استقر له جمع من أشبه الأسماء به) ؛ فلو سميت بمصدر كضرب ، قلت في الجمع : أضرب كما تقول : كلب وأكلب ، وضروب ، كما تقول : كعب وكعوب.

__________________

(١) انظر في ذلك شفاء العليل (٣ / ١٠٥١).