.................................................................................................
______________________________________________________
وصفين كقائم وقيام ، وراع ، ورعاء ، وآمّ وإمام ؛ قال الله تعالى : (وَاجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً)(١) وكذا يقال في جمع قائمة ، وراعية وآمّة ، ومن المحفوظ الذي لا يقاس عليه برمة وبرام ، وأنثى وإناث ، وأعجف وعجاف ، وجواد وجياد ، وخير وخيار ، وأبصر وإصار وبطحاء وبطاح ، وقلوص وقلاص ، وربع ورباع ، ولقحة ولقاح (٢) انتهى. فقوله في التسهيل : فعول ، مثاله : قلوص ، ومثله خروف ، وقوله : وفعلة مثاله لقحة وقد ذكرهما في الشرح. وقوله : وفعل وفعلة مثاله : نمر ونمرة ، ويقال فيهما : نمار ، وقوله : فعالة ، ومثاله : عباءة وعباء ، ولم يذكرهما في الشرح ، وقوله : وفي وصف على فاعل أو فاعلة أو فعلى أو فعال ، مثال الأول : قائم وقائمة ، وصائم وصائمة ، وراع وراعية ، فيقال في جمعهما : قيام ، وصيام ، ورعاء ، ومثال الثاني : أنثى وإناث ، وربّى ورباب ، ومثال الثالث : جواد وجياد ، وقد ذكرهما في الشرح كما رأيت ، ومثال فعال : هجان ، ودلاص ، يقال : ناقة هجان ، ونياق ، هجان ، ودرع دلاص ، ودروع دلاص ، ولم يذكره في الشرح (٣) ، ومثال فيعل وأفعل وفعلاء : خيّر وخيار ، وأعجف وعجاف ، وبطحاء وبطاح ، وكذا عجفاء وعجاف ، وذكر ذلك في الشرح كما عرفت ، ومثال فعيل بمعنى مفعول ـ ولم يذكره في الشرح : ربيط ورباط ، ومثال فعلة : برمة وبرام ، وبرقه وبراق ، وحفرة وحفار ، ومثال فعل ربع ورباع ، وجمد وجماد ، قرط وقراط ، وجاء في المضاعف فعال وهو كثير فيه نحو : خفّ وخفاف ، وعشّ وعشاش ، وخصّ وخصاص ؛ وقد ذكر برمة وربعا في شرح الكافية (٤) ومثال فعلان سرحان وسراح وضبعان وضباع ، ومثال فعيل : فصيل وفصال وأقيل وإقال ، ومثال فعل : رجل ورجال ، وسبع وسباع ، وضبع وضباع ولم يذكرهما في الشرح ، ثم ذكر المصنف أن فعالا ندر في خمسة وهي يائي العين نحو : ضيف وضياف ، ويائي الفاء ، نحو : يعر ويعار ، وقد تقدم ذكره ، وأيصر ، قالوا فيه : إصار وحدأة ، قالوا فيها : حداء وقنينة ، قالوا فيها : قنان.
__________________
(١) سورة الفرقان : ٧٤.
(٢) شرح الكافية (٤ / ١٨٥١) ، وما بعدها بتصرف.
(٣) لم يذكره هنا ، ولكنه ذكر بعدها أنها من الألفاظ الدالة على الجمع ، قال في شرح الكافية (٤ / ١٨٠٩) : وأما التقديري ، ففي : فلك ودلاص ونحوهما مقصودا بهما الجمع ... ودلاص نظير ظراف في أن كسرته دالة على الجمعية.
(٤) شرح الكافية (٤ / ١٨٥٢).