[ما يجمع على أفعلة]

قال ابن مالك : (فصل : «أفعلة» لاسم مذكّر رباعيّ بمدّة ثالثة ؛ فإن كانت ألفا شذّ غيره فيه معتلّ اللّام أو مضاعفا على «فعال» أو «فعال» ويحفظ في نحو : شحيح ، ونجيّ ، ونجد ، ووهي ، وسدّ وسدّ وقدح وقنّ ، وخال ، وقفا ، وجائز وناجية وظنين ونضيضة وعيى وحزة وعيّل ، وعقاب ، وأدحيّ ورمضان وخوّان لربيع الأوّل ، ويحفظ «فعلة» فى «فعيل» ، و «فعل» و «فعل» و «فعال» و «فعال» و «فعل»).

______________________________________________________

وقالوا : في جمع دوطة أدواط ، وهو ضرب من العناكب يلسع ، ذكره المصنف في شرح الكافية (٢) ، وقالوا في جمع أغيد : أغياد ذكره المصنف في الشرح المذكور (٣) ـ أيضا ـ ومثله أعزل وأعزال ، وقالوا في جمع قحطاني : أقحاط.

قال ناظر الجيش : قال المصنف في شرح الكافية : وأما أفعلة فمطرد ، فيما ليس صفة من مذكّر رباعيّ بمدّة زائدة ثالثة ، كطعام وأطعمة ، وحمار وأحمرة ، وغراب وأغربة ، ورغيف وأرغفة ، وعمود وأعمدة (٤) ، وهو ملتزم في جمع ما ضعّف من فعّال كبتّات وأبتتة ، وزمام وأزمّة ، أو أعلّ لامه كقضاء وأقضية ، وبناء وأبنية ، وشذ عنن وحجج في جمعي عنان وحجاج (٥) ، ذكرهما ابن سيده ، وشذ أفعلة في فاعل اسما كأجوزة في جمع (جائز) وهي الخشبة الممتدة في أعلى السقف ، وفي فعيل صفة ، كشحيح وأشحّة ، وظنين وأظنّة ، وفي فعل وفعل وفعل كنجد وأنجدة وقدح وأقدحة وصلب وأصلبة ، وفي فعل كباب وأبوبة ، وقالوا : رمضان وأرمضة وعيّل (وأعولة) ، وجزّة وأجزّة ، ونضيضة وأنضّة ، والأجزّة صوت شاة (مجزور) ، ـ

__________________

(١) البيت من بحر الكامل ، وليس في ديوان امرئ القيس. اللغة : بطاح : اسم موضع ، ورأد الضحى :رونق الضحى أو ارتفاعه ، والشاهد في البيت ، قوله : (الأوداء) حيث جاءت جمعا لواد.

(٢) شرح الكافية (٤ / ١٨٢٣).

(٣) شرح الكافية (٤ / ١٨٢٢).

(٤) المرجع السابق (١٨٢٣).

(٥) انظر : المحكم (عنن) (١ / ٤٨) ، (حجج) (٢ / ٢٣٨).