.................................................................................................

______________________________________________________

فاعلاء ، ومثله : نافعاء وسابياء وباقلاء وراهطاء وقاطعاء ، قالوا : ولم يجئ إلا اسما ، والقاصعاء من حجرة اليوبوع وكذا : النّافقاء أيضا ، والسابياء ، قيل :الذي يخرج مع الولد ، وقيل : السابياء النتاج (١) ، وأما : عشوراء فوزنه : فعولاء وهو بمعنى عاشوراء وهو اليوم العاشر من المحرم ، قال الشيخ : وليس من الأبنية له نظير ، قال : وقد ذكر بعضهم (٢) فيه القصر ، فتقول : عشورى ، فعلى هذا البناء من المختص بالألف الممدودة ، بل يكون من الأبنية المشتركة (٣) وأما : حروراء وهو موضع فوزنه فعولاء ولم يجئ إلا اسما وهو قليل ، ومثل : حروراء دنوقاء وبروكاء وجلولاء وهو موضع وأما بروكاء فموضع الحرب (٤) وقد تقدم لك قول المصنف :

فحروراء ودنوقاء ، وما ذكر معهما قد دخل تحت قوله ؛ لأن فعالى إذا ضمت عينه وجب فيه قلب الألف واوا كما أنه إذا كسرت عينه تقلب الألف فيه ياء.

قال الشيخ : وذهب ابن القوطيّة (٥) وابن القطّاع إلى إثبات : فعولى (٦). قال : وهو الصحيح فعلى هذا يكون الوزن مما اشترك فيه الممدودة والمقصورة (٧) ، وأما ديكساء (٨) فوزنه فيعلاء وهو القطيع من الغنم.

__________________

(١) السابياء : الماء الكثير الذي يخرج على رأس الولد ، والسابياء : تراب رقيق يخرجه اليربوع من حجره ، يشبّه بسابياء الناقة لرقته. وفي الحديث : تسعة أعشراء البركة في التجارة ، وعشر في السابياء.

يريد بالحديث النتاج في المواشي وكثرتها) اللسان (سبى) والتذييل (٥ / ٢٣٦) (أ).

(٢) هو أبو عمرو الشيباني. انظر : التصريح (٢ / ٢٩٠).

(٣) انظر : التذييل (٥ / ٢٣٦) (ب).

(٤) المرجع السابق.

(٥) هو محمد بن عبد العزيز بن إبراهيم بن عيسى الأشبيلي الأصل القرطبي المعروف بابن القوطية ، لغوي أديب نحوي ، توفي ٣٦٧ ه‍ من مصنفاته : تصاريف الأفعال ، المقصور والممدود. انظر : بغية الوعاة (١ / ١٩٨) والشذرات (٣ / ٦٢).

(٦) قال الدماميني : (وجاء منه : دنوقى) تعليق الفرائد (ص ٤٧٤) (ب) ، وانظر : المساعد (٣ / ٣١٨) التذييل (٥ / ٢٣٧) (أ) ، والهمع (٢ / ١٧٣).

(٧) التذييل (٥ / ٢٣٧) (أ) ، والهمع (٢ / ١٧٣).

(٨) هكذا ضبطها في النسخة المحققة من التسهيل ، قال الصبان (٤ / ١٠٤): (قوله : ديكساء قال في القاموس بكسر الدال وفتح الياء التحتية ، والكاف مضبوطة بالقلم في النسخ الصحاح منه بالسكون ، فقول شيخنا وتبعه البعض : أنها بالفتح غير معوّل عليه ، ومما يردد أنه يلزم عليه توالي أربع متحركات في الكلمة الواحدة ، وهو