الصفحه ١٩١ :
التحضيض في الاختصاص بالفعل «ألا» المقصود بها العرض نحو : ألا تزورنا ، وهي مركبة
من «لا» و «الهمزة» ، وأما
الصفحه ١٩٢ : في «لو»
ما ذكره النحاة : وهو أنها تكون للتمني بدليل نصب الفعل [٥ / ١٩٤] الواقع جوابا
لها نحو : لو
الصفحه ١٩٤ : ذلك يوهم أنهما كالحروف المختصة بالأسماء نحو حروف
الجر ، وليس كذلك ، إنما يدخلان على الجمل ، لكن تلك
الصفحه ٢٠٩ : بعده جوابا ، والمقرون بـ «الفاء» بعد ما
يليها إما مبتدأ نحو : أما قائم فزيد ، وإما خبر نحو : أما زيد
الصفحه ٢١٨ : بعد
الفاء فيما قبلها معها دون غيرها ، نحو : أما زيدا فضربت ، ولا يقولون : إن أقم
زيدا فاضرب ، فكذلك
الصفحه ٢٢١ : تدخل عليه «أل» نحو : رجل ، أو لا تدخل عليه نحو : أقل من
يقول ذلك.
قال سيبويه (٣) : حدثنا بذلك يونس عن
الصفحه ٢٢٧ : بـ «في» نحو : بارك الله فيك ، وب «على» نحو : وبارك على محمد ، وبنفسه ،
قال الله تعالى : (أَنْ بُورِكَ
الصفحه ٢٦٣ : لذلك بقولك لمن
قال : قام زيد : أزيدنيه؟ قال (٢) : «فإن كان قد حذف آخر الاسم لأجل التنوين نحو : رام
وعصا
الصفحه ٢٨٨ : عشر :
أن يكون الاسم ليس من صميم الجملة ، وإنما جيء به لأمر خارج عن طريق الإفادة وهي
حاصلة دونه ؛ نحو
الصفحه ٣٠٠ : عنه ، نحو أن تخبر عن «عمرو» من : أعطيت زيدا عمرا ، فتقول : الذي
أعطيت زيدا إيّاه عمرو ، ولا يجوز حذف
الصفحه ٣٠١ : بالفعل نحو أن
تخبر عن «هند» من قولك : أعلمت زيدا هندا ضاحكة فتقول : التي أعلمتها عمرا (٢) ضاحكة هند. ولا
الصفحه ٣٠٢ : الإخبار عن ذلك المظهر نحو «ربّ» و
«واوها» ، وإن كان يجرهما جاز الإخبار عن مجروره فتقول في الإخبار عن «زيد
الصفحه ٣١١ : ، نحو
: هذه كيف.
والتصغير ، نحو
: كتيفة.
واطراد الجمع
في القلة على أفعل مع كونه رباعيّا كعقاب
الصفحه ٣١٨ : المبالغة فالتاء في نحو
قوله : رجل ربعة ، وامرأة ربعة ، كأنهم أرادوا به في المذكر نفسا ربعة (٢) والأول نحو
الصفحه ٣٢٥ : ، نحو
: رجل ملولة وامرأة ملولة ، وقد يؤنث بالتاء فعول بمعنى مفعول ، وهو قليل كركوبة
ورغوثة بمعنى مركوبة