الصفحه ٢٥ : ما تصحب «لو» بناء
الماضي نحو : لو قام زيد قام عمرو ، وقد تصحب المضارع ولا تجزمه ؛ لأنها لما قل
الصفحه ٢٧ : تعالى أن «ما» و «مهما» في الشرط قد يردان ظرفي زمان
فقال (٩) : جميع النحويين يجعلون «ما» و «مهما» مثل «من
الصفحه ٣١ : موضع من الأرض نصرف
العيس نحو هؤلاء العداة للقائهم ، والشاهد فيه المجاز بـ «أين» وجزم ما بعدها ـ
والبيت
الصفحه ٣٢ : الشرط وغيره ،
وإذا كانت شرطية جزمت الفعل نحو : أيّ يوم تقم أقم ، و (أَيًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْما
الصفحه ٣٤ : اسميتها لا
توجد في كلامهم إلا مبتدأة عائدا عليها ضمير أو مفرّغا لها العامل فتكون معمولة له
نحو قولك : مهما
الصفحه ٤١ : ونحوه والجمع : شروطه» وقال : و «الشّرط
بالتحريك : العلامة والجمع : أشراط» ، ومختار الصحاح (ص ٣٣٤) (شرط
الصفحه ٤٥ : اقترانه بها ، فإن خلا منها وصدر بمضارع جزم سواء أكان الشرط
مضارعا نحو قوله تعالى : (وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ
الصفحه ٤٧ : بالشيء
موضعه إذا كان في غير موضعه نحو : ضرب غلامه زيد ، لأن حق الغلام أن يكون بعد زيد
، وهذا قد وقع في
الصفحه ٥١ : الاسم قد يرتفع بعد حرف الشرط بالابتداء إذا كان
الخبر فعلا نحو : إن زيد قام أكرمتك ، وسهّل ذلك عنده وجود
الصفحه ٥٣ : النحويين حذفها في السعة إذا كان الشرط ماضيا حملا
على :إن أتيتني آتيك وجعل من ذلك قوله تعالى : (وَإِنْ
الصفحه ٥٧ : ء نحو قولك : هل إن قام زيد يقم عمرو؟ويونس لما نوى
التقديم جعل الجواب محذوفا ، ولزم من ذلك كون فعل الشرط
الصفحه ٦٢ : ، والاستقبالية
مختصة بالجمل الفعلية وتأتي على وجهين :
أحدهما : أن
تكون خالية من معنى الشرط نحو : (وَاللَّيْلِ
الصفحه ٦٣ : : أن
تكون متضمنة معنى الشرط وهو الغالب فيها نحو قوله تعالى : (وَإِذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قالُوا
الصفحه ٦٩ : ، وهو محجوج بالنقل ، وأجاز هو والكسائي (٥) تقديم معمول الجزاء على أداة الشرط ، نحو : المنى إن
تزك تبلغ
الصفحه ٧٠ : على الأداة نحو : خيرا إن تفعل يثبك الله قال الشيخ (٥) : «ومذهب البصريين والفراء (٦) فيها المنع ومذهب