الصفحه ٤٩٠ : الشاعر :
٤٢٥٨ ـ مقيما بأملاح كما ربط اليعر (٥)
فيعار جمع بعرة
، نحو : قصعة وقصاع ، أو جمع يعر ، نحو
الصفحه ٥٠٠ : اللّام ، ويقل فيما لا يعقل وندر في نحو :
خبيث وسيّد وبرّ وخيّر وأجوق [ودنغ
الصفحه ٥٠٥ : المذكور
أو اعتلّت لامه لزمه أفعلاء إلّا ما ندر ، وندر فعلاء في : رسول ، وودود ، وحدث ،
وفي نحو : سفيهة
الصفحه ٥٠٨ : ليشمل صحيح العين ، كما مثّل
ومعتلها ، نحو : تاج وتيجان ، وكذا يشمل ما كان معتل اللام ، نحو : فتى وفتيان
الصفحه ٥١٢ : الكلمة ألفا زائدة أو واوا لغير إلحاق ، وكان ذلك شاملا لنحو :ساباط وطومار ،
خشي أن يتوهّم ، أن نحو هاتين
الصفحه ٥١٨ : : قوله لفعيلة يشمل الاسم ، نحو :
صحيفة ، وكثيبة ، والصفة نحو : ظريفة ولطيفة ، فيقال في جمعها : صحائف
الصفحه ٥٢٣ : ).
______________________________________________________
جمعه ، نحو : مدق (٣) ومداق ، وخدب وخدابّ ، وأجاز بعضهم خدابب بالفك ، قال
: لأن خدبا ملحق بسبطر ، فيغتفر
الصفحه ٥٢٦ : الفاعل ، فيقال : مطالق ، ومعالم ، كما يقال : مراق ، وإلى بقاء التاء
وحذف السين في استخراج ، ونحوه
الصفحه ٥٢٧ : بالأول كافأ ضعف الأصل نحو : واو كوألل ؛
فلك أن تقول في جمعه : كوايل بحذف أحد اللامين وإبقاء الواو ، ولك
الصفحه ٥٣٣ : أو ثانيا أو ثالثا أو رابعا أو
خامسا أو سادسا نحو : مدحرج ، وقنفخر ، وفدوكس ، وصفصل ، وسبطرى ، وعنكبوت
الصفحه ٥٣٦ : ، وسفارج ؛ فأشار المصنف هنا بقوله : وجائز أن يعوض إلى آخره ، إلى
أن لك أن تعوض الياء عن المحذوف في نحو هذه
الصفحه ١١ : منه لام الأمر
وبقي عملها إذ أصله : لتفد ، وهذا ما عليه سيبويه وأكثر النحويين ، ولكن الإمام
بدر الدين
الصفحه ١٣ : «اضرب» ونحوه على الأمر بتضمن معنى «اللام» وجب
الحكم عليه بالبناء لوجهين :
أحدهما : عدم
وجود علة
الصفحه ٢١ : ، فالمشروط في نحو
قولنا : إن لم يقم زيد قام عمرو ، هو نفي قيام زيد ، فـ «لم» عاملة في لفظ الفعل
الذي هو «يقم
الصفحه ٢٢ : اللفظ وإما في المحل ، ولكن لك أن تقول : مقتضى ما قررته أن لا يكون لأداة
الشرط في نحو قولنا : إن لا تفعل