الصفحه ٤١٠ : ـ ما لم يضاعفن ـ فلا حذف ـ نحو قولهم في النسب إلى شديدة وضرورة : شديدي
وضروري ، بدون حذف الياء أو الواو
الصفحه ٤١٨ : ، ولكن حصل العوض بهمزة وصل ، نحو : ابن ، أما الموضع الأول فيستفاد
من قوله : وإلا فوجهان لأن قوله : وإلا
الصفحه ٤١٩ : وذكر سماعا عن العرب (٥) ، وإنما عومل ، نحو : شية بعد الجبر معاملة المقصور ؛
لأنك لمّا رددت الواو التي
الصفحه ٤٢٨ : ، نحو : ترتب أو آخرا ، نحو : يرنموت
، وقيل : التاء بدل من الواو ، والأصل كلوي ، كما قالوا في تخمه وترات
الصفحه ٤٣٥ : تاء سنين ونحوه إن كنّ أعلاما).
______________________________________________________
وأبو زيد
الصفحه ٤٣٦ : قول الفارسي أن نحو : تمرات
علما إذا جعل كأرطاة ومنع الصرف ثم نسب إليه ، أن التاء تحذف منه على القاعدة
الصفحه ٤٣٧ : بها هذه المعاملة ، ونسب إليها يجوز فيها الحذف
والقلب واوا ، كما في نحو : حبلى ، فيقال : عبلي ، وعبلويّ
الصفحه ٤٤١ : وحمّال وكلاب ، وكذلك يستغنون بناء فاعل بمعنى صاحب ، كذا ، نحو : تامر
ولابن وكاسي بمعنى تمر ولبن وكسوة
الصفحه ٤٥٤ : بلفظ واحد ، ولكنه ليس بجمع ؛ وذلك نحو : جنب ؛ إذ يقال : رجل
جنب ، ورجال جنب ، قصد المصنف التنبيه على
الصفحه ٤٥٥ :
هجان ودلاص حال الأفراد ، كالكسرة في : كتاب ، وحال الجمع كالكسرة في :رجال ، ثم
إن المصنف اختار في نحو
الصفحه ٤٦٢ : ،
فمفعّل نحو : امرأة مكعّب ، وأمرأة معجّر ، وامرأة مثيّب ، ومثال مفعل امرأة مطفل
، ومرضع ، وغزالة مغزل
الصفحه ٤٦٨ : نحو : عبد وسيف ، إلى قوله : وأنبوب ، يقال : عبد وأعبد ، وقد عرفت قوله في
شرح الكافية : أن المسوّغ
الصفحه ٤٧٤ : ، يتجاوز فيه الجمع بالواو والنون ، نحو : حوت وحوتين ، وفرس وفرسين ،
إلا نجد ويقظا كسّرا شذوذا قال الكميت
الصفحه ٤٧٦ : ، فلعل النظير نحو : صبي وصبية وخصيّ وخصية ، وفتى وفتية ، وولد
وولدة ، وشيخ وشيخة ، وثور وثيرة ، وغلام
الصفحه ٤٨٣ : : غرب ، ولا في
عقاب : عقب. انتهى. وفعلة كثمرة وثمر وخشبة وخشب ، وفعل نحو : حدج وحدج ، وستر
وستر ، وأما