.................................................................................................
______________________________________________________
ومثله : دفقّى وضبعطى وذقمّى وهو موضع ، والدّفقّى : مشية يتدفّق فيها ويسرع (١) ، منها : حذرّى من الحذر ، وبذرّى من التبذر ، وكفرّى لوعاء الطلع ، ومنها : عرضّى ووزنه (فعلّى) وهو الاعتراض ، والكفرّى : لغة في الكفرّى ، ونقل الفراء : السّلحفى والسّلحفاة (٢).
قال الشيخ : فعلى ظاهر هذا النقل لا يكون (فعلّى) من الأوزان المختصة بالتأنيث ؛ لدخول التاء فيه إلا إن جعل دخول التاء نادرا ، كما قيل : بهماة في بهمى ؛ لأنهم نصّوا على ندور دخول التاء فيه ؛ إذ قد ثبت منع صرف بهمى ولا مانع له إلا التأنيث اللازم (٣).
ومنها : عرضنى ووزنه (فعلنى) وألفه للتأنيث وهو من الاعتراض أيضا.
ومنها : عرضنى ووزنه (فعلنى) وهو من الاعتراض (أيضا) وألفه للتأنيث.
ومنها : عرضنى ووزنه (فعلنى) وهو من الاعتراض وألفه للتأنيث كالذي قبله.
ومنها : رهبوتى ووزنه (فعلوتى) ، ومثله : رغبوتى ، وهما من (الرّهبة والرّغبة) ولم يجئ إلا اسما ، وهو قليل (٤).
ومنها : حندقوقى وهو نبت ، ووزنه إما (فعللولى) إن كانت النون أصلا ، وإما (فنعلولى) إن كانت زائدة. وقد جوّزوا فيه الأمرين ، وذكروا أنه يقال بكسر الحاء. وأنه يقال : بكسر الحاء والدال (٥) قال الشيخ : وذكر سيبويه : حندقوقا على وزن (فعللول) (٦) وأنه صفة. قال : وبغير ألف ذكرها التصريفيون. (٧) وذكرها ابن القطاع بألف كما ذكرها المصنف (٨).
ومنها : دودرّى ، ووزنه (فوعلّى) وهو العظيم الخصيتين وألفه للتأنيث (٩).
ومنها : هبيّخى. ـ
__________________
(١) التذييل (٥ / ٢٣٥) (أ).
(٢) انظر : الأشموني (٤ / ١٠٠) ، وتوضيح المقاصد (٥ / ٩) ، والتذييل (٥ / ٢٣٥) (أ، ب).
(٣) التذييل (٥ / ٢٣٥) (أ، ب).
(٤) انظر الصبان (٤ / ١٠١) والتذييل (٥ / ٣٣٥) (ب).
(٥) القائل بذلك هو ابن القطاع كما أخبر أبو حيان في التذييل (٥ / ٢٣٥) (ب) ، وانظر : الهمع (٢ / ١٧٢) ، والصبان (٤ / ١٠١).
(٦) في النسختين (فيعلول) ، وفي الكتاب (٢ / ٣٣٧) ويكون على مثال فعللول وهو قليل ، قالوا منجنون ، وهو اسم ، وحندقوق ، وهو صفة.
(٧) انظر : التذييل (٥ / ٢٣٥) (ب) ، والمساعد (٣ / ٣١٢) ، والصبان (٤ / ١٠١) ، واللسان (حندق).
(٨) انظر التذييل (٥ / ٢٣٥) (ب) ، والمساعد (٣ / ٣١٢).
(٩) التذييل (٥ / ٢٣٥) (ب) ، والصبان (٤ / ١٠٢).