.................................................................................................
______________________________________________________
٣٨٤٦ ـ ربّ وفّقني فلا أعدل عن |
سنن السّاعين في خير سنن (١) |
والاستفهام كقول الشاعر :
٣٨٤٧ ـ هل تعرفون لباناتي فأرجو أن |
تقضى فيرتدّ بعض الرّوح للجسد (٢) |
والعرض كقول الشاعر :
٣٨٤٨ ـ يا ابن الكرام ألا تدنو فتبصر ما |
قد حدّثوك فما راء كمن سمعا (٣) |
والتحضيض كقول الشاعر :
٣٨٤٩ ـ لو لا تعوجين يا سلمى على دنف |
فتخمدي نار وجد كاد يفنيه (٤) |
والتمني كقول الله تعالى : (يا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً)(٥) ـ
__________________
(١) هذا البيت من الرمل وهو مجهول القائل أيضا. والسنن بفتحتين في الموضعين : الطريق.
والشاهد في قوله : «فلا أعدل» حيث نصب المضارع بـ «أن» مضمرة بعد الفاء لأنه جواب للدعاء ، والفاء فاء السبب في الجواب عن الدعاء : أي يا رب وفقني حتى لا أميل عن طريقة الساعين في خير الطريقة.
والبيت في التذييل (٦ / ٦١١) ، وشرح شذور الذهب (ص ٣٠٦) ، والعيني (٤ / ٣٨٨) ، وشرح الألفية للأبناسي (٢ / ٢٨٢) ، وشرح التصريح (٢ / ٢٣٩) ، والهمع (٢ / ١١) ، والدرر (٢ / ٨) ، والأشموني وحاشية الصبان (٣ / ٣٠٢).
(٢) هذا البيت من البسيط لقائل مجهول.
الشرح : اللبانات : جمع لبانة بضم اللام : الحاجة ، وقوله : أن تقضى في محل النصب مفعول «أرجو» وقوله : فيرتد عطف على «أن تقضى» وقوله : بعض الروح : كلام إضافي فاعله ، والشاهد : في «فأرجو» حيث نصب بـ «أن» مضمرة وجوبا بعد الفاء ؛ لأنه جواب الاستفهام. والبيت في التذييل (٦ / ٦١٣) ، والعيني (٤ / ٣٨٨) ، وشرح التصريح (٢ / ٢٣٩).
(٣) هذا البيت من البسيط كسابقيه لم يعلم قائله وألا للعرض ، وما موصول وعائده محذوف تقديره ما قد حدثوك به والفاء في «فما» للتعليل.
والشاهد : في «فتبصر» حيث نصب لأنه جواب العرض. والبيت في العيني (٤ / ٣٨٩) ، وشرح التصريح (٢ / ٢٣٩) ، والأشموني (٣ / ٣٠٢).
(٤) هذا البيت من البسيط وهو مجهول القائل أيضا.
الشرح : قوله : دنف : الدّنف : الذي براه المرض حتى أشفى على الموت ، وقوله : تعوجين : تعطفين ، ونار وجد : كناية عن شدة الشوق.
والمعنى : هلا تعطفين يا سلمى على رجل براه المرض حتى أشرف على الموت فتطفئي نار الشوق الذي كاد يضيعه.
والشاهد في قوله : «فتخمدي» حيث نصب بحذف النون وذلك بـ «أن» مضمرة بعد الفاء ؛ لأنه جواب للتحضيض. والبيت في الهمع (٢ / ١٢) ، والدرر (٢ / ٨) والأشموني (٣ / ٣٠٣).
(٥) سورة النساء : ٧٣.