الباب الحادي والخمسون
باب أسماء لازمت النداء (١)
[ذكرها وما يتعلّق بها من أحكام]
قال ابن مالك : (وهي «فل» و «فلة» و «مكرمان» و «ملأمان» و «ملأم» و «لؤمان» و «نومان» والمعدول إلى «فعل» في سبّ المذكّر وإلى «فعال» مبنيّا على الكسر في سبّ المؤنّث ، وهو والّذي بمعنى الأمر مقيسان في الثّلاثي المجرّد وفاقا لسيبوبه. وقد يقال : رجل مكرمان وملأمان ، وامرأة ملأمانة ونحو : «أمسك فلانا عن فل» ، و «قعيدته لكاع» من الضّرورات).
______________________________________________________
قال ناظر الجيش : قال المصنف (٢) : يقال في النداء : يا فل للرجل ، ويا فلة للمرأة بمعنى يا فلان ويا فلانة وهما الأصل. ولا يستعملان منقوصين في غير نداء إلّا في ضرورة كقول الراجز :
٣٤٩٠ ـ في لجّة أمسك فلانا عن فل (٣)
ويقال أيضا في نداء العزيز الكريم : يا مكرمان وفي نداء ضده يا ملأمان ، ويا ملأم ويا لؤمان. ويقال في نداء الكثير النوم : يا نومان ، والمشهور أن لا يستعمل شيء من هذه الخمسة في غير نداء ، وكذلك المعدول في سب الذكور إلى فعل نحو : يا غدر ويا فسق ويا خبث ، وكذلك المعدول في سب الإناث إلى فعال نحو : يا غدار ويا فساق ويا خباث.
وهذا الثاني وموازنة [٤ / ٢٠٦] الدال على الأمر كنزال وتراك ومناع لا يقتصر فيهما على السماع ، بل يصاغان من كل فعل ثلاثي مجرد قياسا فيقال : يا لأم ويا نحاس ويا قذار بمعنى لئيمة ونحسة وقذرة ، وكذلك ما أشبهها إذا كان الفعل ثلاثيّا ـ
__________________
(١) ينظر في هذا الباب : الأشموني (٣ / ١٥٩ ـ ١٦٢) ، والأصول (١ / ٣٤٧) وما بعدها ، وأوضح المسالك (٤ / ٤٢ ـ ٤٦) ، والتذييل (٤ / ق / ٢٢١ ـ ٢٢٤) ، والتصريح (٢ / ١٧٩ ، ١٨٠) ، والكتاب (٢ / ١٨٧ ، ١٩٥ ، ١٩٧ ، ١٩٨) ، والهمع (١ / ١٧٧ ـ ١٧٩).
(٢) انظر شرح التسهيل (٣ / ٤١٩).
(٣) انظره في الحلل (ص ٢١٩) ، والدرر (١ / ١٥٤) ، والكتاب (١ / ٣٣٣). والمقتضب (٤ / ٢٣٨) ، والهمع (١ / ١٧٧).