البيت للشماخ ، معقل بن ضرار الغطفاني ، من قصيدة رثى بها بكير بن شدّاد الليثي ، وكان قتل في فتوح أذربيجان. والشماخ ، مخضرم أدرك الجاهلية والإسلام ، وله صحبة ، وشهد القادسية ، وغزا مع سعيد بن العاص حتى فتح أذربيجان ، واستشهد في غزوة (موقان) زمن عثمان بن عفان. وسنجال : قرية من قرى أرمينية. يقول : اسقياني قبل هذه الوقعة ، وقبل هذه المنايا المقدرة ، علما منه أن ربّما قتل فيها ، هو أو أحد أودّائه ، فيشغله ذلك عن اللذات.

والشاهد : دخول «ياء» النداء على الفعل. فقيل «يا» : حرف نداء ، والمنادى مقدر ، والتقدير هنا : (يا هذان اسقياني). وقيل : هي حرف تنبيه ، ولا منادى. [شرح المفصل ج ٨ / ١١٥ ، وشرح أبيات المغني ج ٦ / ١٦٨ ، وكتاب سيبويه ج ٢ / ٣٠٧ ، ومعجم البلدان].

البيت بلا نسبة.

والشاهد : زيادة «لا» قبل «بل» ؛ لتوكيد تقريرها ما قبلها بعد النفي. [الأشموني ج ٣ / ١١٣ ، والهمع ج ١ / ١٣٦].

البيت لامرىء القيس ، وقبله :

وعم صباحا : تحيتهم في الجاهلية ، وقد تكون من (أنعم صباحا). ويعمن : مضارع مبني على الفتح. والعصر : لغة في العصر ، وهو الدهر ، والخالي. الماضي.

والشاهد : «في ثلاثة». قالوا : «في» ، بمعنى «من» ، على أن «الأحوال» جمع «حول» ، وهو العام ، أو بمعنى «مع». ولعلها كانت «من» فصحفوها ؛ ليختلفوا حولها. والحق أنها «في» الظرفية ؛ لأن «الأحوال» جمع «حال». وأراد بـ «الأحوال» : تقلبات الزمن ، من مطر ، ورياح ، وقدم. الأقوى أن الشطر مصنوع ؛ لأنه كلام بارد لا حياة فيه ، ولماذا اختار ثلاثين شهرا ، وهل كان امرؤ القيس فارغ البال لعدّ الشهور؟ إنه لم يكن يعرف أمسه من غده ؛