البحث في شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
٣١/١ الصفحه ٣٥٩ : . [الخزانة ج ١٠ / ٧٦ ، و ١١ / ٣٤٤ ، والهمع ج ٢ / ٤٢].
(٤٣٣) أتاني على القعساء عادل وطبه
الصفحه ٣٩٩ : : بالكسر ، المزايلة ، وهي المباينة. والطّب بالكسر : العادة.
وقد أنشد ابن هشام البيت في المغني شاهدا لحذف
الصفحه ٣٤٩ :
صاحبته بخمرة هذه صفتها. قلت : وكيف يزعم الرواة أن كعب بن زهير أنشدها رسول الله
في المسجد؟ زعموا أن كعبا
الصفحه ٢٧٩ :
لكعب بن زهير رضياللهعنه ، من قصيدته التي مدح بها رسول الله صلىاللهعليهوسلم. كلّ : مبتدأ. والآلة
الصفحه ٣٢١ :
المطر ما أتاه أهل الضواحي يشكون منه الغرق ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «اللهم حوالينا ولا
الصفحه ٣٤٤ : منسوب
لشعراء الرسول عليه الصلاة والسّلام الثلاثة ، حسان بن ثابت ، وعبد الله ابن رواحة
، وكعب بن مالك
الصفحه ٣٧٠ : ، ولم تسقط له سنّ ، أو أن أسنانه كانت تنبت كلما سقطت. ودعاء الرسول إن صحّ
لا يريد به الأسنان ، وإنما
الصفحه ١٧٠ : أبي تمام ، ونقل ابن حجر عن الزبير بن بكّار أنها
مصنوعة. وكان رسول الله صلىاللهعليهوسلم قتل أباها
الصفحه ٢٠٤ : في «مسنده»
١ / ٤٧٢ ، وذلك في قصة قتلى بدر حين قام عليهم رسول الله صلىاللهعليهوسلم فناداهم
الصفحه ٢٥٢ : و ٨ / ٣١ ، والخزانة / ٩ / ٥٣٥].
(١٢٥) رددنا لشعثاء الرسول ولا أرى
كيومئذ شيئا
تردّ
الصفحه ٢٧١ : مكذوبا عليه ، فالعربيات كنّ عفيفات ، لا ينقدن لغير بعولتهن ، ويؤخذ
هذا من حديث مبايعة النساء رسول الله
الصفحه ٢٨٠ :
الخوف الذي أحلّ به بعد أن أهدر الرسول دمه.
والشاهد في
البيت الأول : «أرى» ، على أن المراد من
الصفحه ٣٢٠ : قال : أقحط أهل المدينة فأتوا رسول الله صلىاللهعليهوسلم فشكوا ذلك إليه ، فصعد رسول الله
الصفحه ٥ : أيضا ، بضم الخاء. وهي صحابية ـ رضياللهعنها ـ وفدت على رسول الله صلىاللهعليهوسلم وأسلمت. وروي أن
الصفحه ٢١ : / ٦ / ٣٢ ، واللسان «وحد»].
(٣١) إذ ما أتيت على الرسول فقل له
حقّا عليك
إذا اطمأنّ
