تماديت فيه في غضبك ، وانظر العيني أيضا ، وفيه شرح يطول. [الأشموني والعيني ج ٤ / ١٠٦]. ويروى أيضا : «مدامع حفّل».

(٤١٨) إذا قلت ...

... حفّل

هو البيت السابق ، كما في الديوان والسمط. ٢٢٣.

(٤١٩) ألم تسمعي أي عبد في رونق الضّحى

بكاء حمامات لهنّ هديل

البيت لكثير عزّة ، وقد مضى في حرف الراء المضمومة «هدير» ؛ لأنه من قصيدة رائية.

(٤٢٠) وقفت بربع الدار قد غيّر البلى

معارفها والسّاريات الهواطل

للنابغة الذبياني ، من قصيدة يرثي بها النعمان بن الحارث.

والشاهد في : «قد غيّر البلى» ، حيث وقع حالا ، وهو ماض مقرون بـ «قد» ، دون «الواو» ، وهو قليل بالنسبة إلى مجيئه بهما. [الأشموني وعليه العيني والصبّان ج ٢ / ١٩٠].

(٤٢١) ولا زال قبر بين تبنى وجاسم		عليه من الوسميّ جود ووابل
فينبت حوذانا وعوفا منوّرا		سأتبعه من خير ما قال قائل

البيتان للنابغة الذبياني ، في رثاء النعمان بن الحارث الغساني. وتبنى : بلدة بحوران ، من أعمال دمشق ، وكذلك «جاسم» : موضع قريب من دمشق. والجود والوابل : أغزر المطر. وخصّ الوسميّ ؛ لأنه أطرف المطر عندهم ؛ لإتيانه عقب القيظ. والبيت الأول في الديوان :

سقى الغيث قبرا بين بصرى وجاسم

بغيث من الوسميّ قطر ووابل

قال ياقوت : قصد الشعراء بالاستسقاء للقبور ـ وإن كان الميت لا ينتفع به ـ أن ينزله الناس ، فيمرون على ذلك القبر ، فيرحمون من فيه.

والحوذان والعوف : نباتان طيبا الريح ، والحوذان أطيب. سأتبعه : أي : سأثني عليه بخير القول ، وأذكره بأحسن الذكر.

والشاهد : «ولا زال ... فينبت». فقوله : ولا زال : دعاء.