(٢٨٠) الحرب أول ما تكون فتيّة

تسعى ببزّتها لكلّ جهول

قاله عمرو بن معد يكرب. وفتيّة : بضم الفاء ، تصغير فتاة ، أي : تبدأ صغيرة ثم تذكو ويشتد ضرامها. والبزة : بالكسر : اللباس ، يعني : أن الحرب تغرّ من لم يجربها حتى يدخل فيها فتهلكه.

والشاهد : رفع «أول» ونصب «فتيّة» والعكس ، ورفعهما جميعا ، ونصبهما على تقديرات مختلفة : فتقدير الأول : الحرب أول أحوالها إذا كانت فتيّة ، فـ «فتيّة» فيه حال ناب مناب الخبر للمبتدأ الثاني. وتقدير الثاني : الحرب في أول أحوالها فتيّة ، فـ «أول» نصب على الظرفية. [سيبويه / ١ / ٢٠٠ ، والحماسة / ٢٥٢ ، ٣٦٨].

(٢٨١) ويأوي إلى نسوة عطّل

وشعث مراضيع مثل السّعالي

قاله أمية بن أبي عائذ الهذلي. وصف صائدا يسعى لعياله ، فيعزب عن نسائه في طلب الوحش ، ثم يأوي إليهنّ. والسعالي : جمع سعلاة ، وهي الغول ، تشبه فيها المرأة القبيحة الوجه.

والشاهد : عطف «شعث» على «عطّل» بـ «الواو» لا «الفاء» ؛ لأن «الفاء» تفيد التفرقة ورواه سيبويه أيضا بالنصب «شعثا» على أنه منصوب على الترحم.

والبيت من قصيدة عدتها ستة وسبعون بيتا ، مطلعها الشاهد التالي ، وأمية ، شاعر اسلامي مخضرم. وفي الأغاني ، أنه أموي ، وفد على عبد العزيز بن مروان بمصر ، وطال مقامه عنده ، وكان يأنس به ، فتشوق إلى البادية وإلى أهله ، فأذن له ووصله. فدلّ بفعله هذا ، على أنه شاعر أصيل ؛ حيث فضل أهله وباديته على ترف الحاضرة ، وأعطى مثلا لحبّ الوطن ، ولو كان بادية.

[سيبويه / ١ / ١٩٩ ، ٢٥٠ ، وشرح المفصل / ٢ / ١٨ ، والأشموني / ٣ / ٦٩ ، والخزانة / ٢ / ٤٢٦].

(٢٨٢) ألا يا لقوم لطيف الخيال

أرّق من نازح ذي دلال

قاله أمية بن أبي عائذ الهذلي. والطيف : ما يطيف بالإنسان في نومه من خيال من يهوى. ونازح : بعيد. والدلال : الجرأة في غنج ، والبيت مطلع القصيدة.