(٢٢٦) فقولا لها قولا رفيقا لعلّها

سترحمني من زفرة وعويل

مجهول.

والشاهد اقتران خبر «لعل» بالسين قليلا. [شرح أبيات المغني / ٥ / ١٧٧].

(٢٢٧) فليت دفعت الهمّ عنّي ساعة

فنمنا على ما خيّلت ناعمي بال

البيت لعدي بن زيد العبادي ، كاتب النعمان.

وقوله : «على ما خيلّت» ، هذا التركيب قد صار كالمثل في استعماله بالماضي ، وجعل فاعله ضمير النفس المعلومة من المقام ، ومعناه : «على ما أرت وأوهمت» ، وأصل ذلك في السحاب يقال : قد خيّلت السحابة وتخيّلت ، إذا أرت أنها ماطرة ، أو معناه «على ما أرت الحال وشبهت» ، فأضمر الحال ، أو «على ما أرتك نفسك أنه الصواب». ويقال : «على ما تخيّلت وخيّلت».

والبيت شاهد على أن اسم «ليت» محذوف سواء أكان ضمير شأن ، أو ضمير مخاطب. وهو قليل في الكلام. [شرح أبيات المغني / ٥ / ١٨٤].

(٢٢٨) فلست بآتيه ولا أستطيعه

ولاك اسقني إن كان ماؤك ذا فضل

من قصيدة للنجاشي الحارثي ، قيس بن عمرو بن مالك. عاصر الإمام علي.

والشاهد : «ولاك» ، على أن أصله : «ولكن اسقني» ، فحذفت النون ؛ لضرورة الشعر. [شرح أبيات المغني / ٥ / ١٩٤].

(٢٢٩) أنا الفارس الحامي الذّمار وإنّما

يدافع عن أحسابهم أنا أو مثلي

البيت للفرزدق ، من قصيدة هجا بها جريرا ، ومراده أنه الذي يدافع عن أحسابهم لا غيره ، ولو قال : وإنما أدافع عن أحسابهم ، لكان معناه : إنه يدافع عن أحسابهم لا عن أحساب غيرهم ، وهو غير مراده.

والشاهد : أنهم عاملوا «إنما» معاملة النفي و «إلّا» في فصل الضمير. [شرح أبيات المغني / ٥ / ٢٤٨].

(٢٣٠) ألا أصبحت أسماء جاذمة الحبل

وضنّت علينا والضنين من البخل