غير منسوب. جفوني : واو الجماعة تعود إلى الأخلّاء ، ولم أجف : الجملة معطوفة ، وتحتمل الحالية ، الأخلاء : مفعول به لـ «أجف». لغير : متعلقان بـ «مهمل» الآتي ، لغير جميل : متعلقان بصفة لـ «جميل». مهمل : خبر إنّ.

والشاهد : «جفوني ولم أجف الأخلاء» ، حيث أعمل العامل الثاني ـ ولم أجف ـ في لفظ المعمول المتأخر ، وهو «الأخلاء» ، ولما كان العامل الأول يحتاج إلى مرفوع ، أضمره فيه ، وهو «واو» الجماعة ، وهو يعود على متأخر لفظا ورتبة ، ويغتفر البصريون عود الضمير على متأخر لفظا ورتبة في باب التنازع ، إذا كان الضمير مرفوعا. [شرح أبيات المغني / ٧ / ٦٨ ، والهمع / ١ / ١٠٩ ، والأشموني / ٢ / ٦٠ ، ١٠٤].

لامرىء القيس ، حامل لواء الشعراء في النار. ما : مصدرية ، مسبوكة مع ما بعدها بمصدر ، اسم «أنّ». لأدنى معيشة : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر «أنّ» ، و «أنّ» وما دخلت عليه : فاعل لفعل محذوف تقديره : لو ثبت ... ولم أطلب : الجملة معطوفة ، قليل : فاعل كفاني.

والشاهد : «كفاني ولم أطلب قليل» : فإنه تقدم عاملان : «كفاني» ، «ولم أطلب» ، وتأخر معمول ، وهو «قليل» ، وهذا ليس من باب التنازع ؛ لأن من شرط التنازع صحة توجه العاملين إلى المعمول المتأخر ، مع بقاء المعنى صحيحا ، والأمر هنا ليس كذلك. [سيبويه / ١ / ٤١ ، والخصائص / ٢ / ٣٨٧ ، والإنصاف / ٨٤ ، وشرح المفصل / ١ / ٧٨ ، والشذور ، وشرح شواهد المغني / ٥ / ٣٥ ، والخزانة / ١ / ٣٢٧].

البيت للأخطل. والشاهد : «يا عباد الله» ، فالمنادى منصوب لفظا ؛ لأنه مضاف. [الهمع / ٢ / ٧٠].

قاله الشاعر الفاجر امرؤ القيس. ونضّت : خلعت. ولبسة المتفضل : غلالة رقيقة ، هي التي يبقيها من يتبذّل. يريد أنه جاء عندها في الوقت الذي خلعت فيه ثيابها ، وتهيأت للنوم. وجملة «وقد نضّت» : حالية. وإلا : أداة استثناء ، لبسة : مستثنى.