(٤٠) عرضنا فسلّمنا فسلّم كارها

علينا ، وتبريح من الوجد خانقه

لعبد الله بن الدّمينه. يقول : سلمنا عليه وهو كاره ؛ لقربه منا ، ولقربنا منه ؛ إذ كان يغار على نسائه. وانتصب كارها على الحال.

والشاهد : «وتبريح من الوجد خانقه» ، على أنّ «تبريح» : مبتدأ نكرة ؛ لأنه واقع في صدر الجملة الحالية. [شرح أبيات المغني / ٧ / ٣٦].

(٤١) إذا متّ فادفنّي إلى جنب كرمة		تروّي عظامي بعد موتي عروقها
ولا تدفننّي في الفلاة فإنني		أخاف إذا ما متّ أن لا أذوقها

لأبي محجن الثقفي ، عمر بن حبيب ، شاعر صحابي ، فارس ، صاحب القصة المشهورة في القادسية.

والشاهد : أنّ «أن» مخففة ؛ لوقوعها بعد الخوف بمعنى العلم ، واسمها ضمير الشأن المحذوف ، وجملة (لا أذوقها) خبرها. ولو كانت ناصبة للمضارع ، لكانت القافية منصوبة ، ولكن القاف مرفوعة. [الهمع / ٢ / ٢ ، والأشموني / ٢ / ٣ ، وشرح أبيات المغني ج ١ / ١٣٨ ، والخزانة / ٨ / ٣٩٨].

(٤٢) يا أيها المتحلّي غير شيمته		إنّ التّخلّق يأتي دونه الخلق
ولا يواتيك فيما ناب من حدث		إلا أخو ثقة فانظر بمن تثق

لسالم بن وابصة ، من التابعين ، توفي آخر أيام هشام بن عبد الملك ، وكان والي الرّقة ثلاثين سنة.

والشاهد : «فانظر بمن تثق» ، على أن الباء في «بمن» زائدة. والأصل : فانظر من تثق به ، ويحتمل أن يكون الكلام تم عند قوله : فانظر أي فانظر لنفسك. ثم استفهم على سبيل الإنكار فقال : بمن تثق؟ [شرح أبيات المغني / ٣ / ٢٤٣ ، والهمع / ٢ / ٢٢ ، والأشموني / ٢ / ٢١٩].

(٤٣) أحقّا أنّ جيرتنا استقلّوا

فنيّتنا ونيّتهم فريق

من قصيدة طويلة لعامر بن معشر. واستقلوا : نهضوا مرتحلين. والنية : الجهة. يصف افتراقهم عند انقضاء المرتبع ، ورجوعهم إلى محاضرهم. والفريق : يقع للواحد ، والجمع ، والمذكر ، والمؤنث ، ونظيره : صديق ، وعدوّ.