البيت للشاعر محمد بن ذؤيب العماني ، من مخضرمي الدولتين ، عاش مائة وثلاثين سنة ، قالوا : ولم يكن الشاعر من أهل عمان ، وإنما نظر إليه أحدهم فقال : من هذا العماني؟ وذلك أنه كان مصفرا مطحولا ، وكذلك كان أهل عمان في قديم الزمان ، والعهدة على الرواة ، فلا يغضب أهل عمان ، قال الشاعر :

ومن يسكن البحرين يعظم طحاله

ويغبط بما في بطنه وهو جائع

وكانوا يعدون «عمان» من البحرين ، فيقولون : بلد على شاطىء البحرين بين البصرة وعدن.

والبيت في وصف فرس ، وقوله : تشوفا : تشوّف : تطلع ، والمراد نصب الأذن للاستماع ، وفي الفعل خروج على القاعدة ، وكان من حقه أن يقول : تشوفتا ؛ لأن الضمير للأذنين ، والأذن مؤنثة مجازية ، فكان حق الفعل التأنيث ؛ لإسناده إلى ضمير ، المؤنث سواء أكان حقيقيا أم مجازيا.

والقادمة : إحدى قوادم الطير ، وهي قادمة ريشه. والقلم : آلة الكتابة.

والمحرّف : المقطوط لا على جهة الاستواء.

وذكر ابن هشام (في المغني) البيت على أنّ «كأنّ» قد نصب بعدها الاسم والخبر. وقال المبرّد في (الكامل) : أنشد العماني الرشيد في صفة الفرس «كأنّ أذنيه ..» الخ ، فعلم القوم كلهم أنه قد لحن ، ولم يهتد أحد منهم لإصلاح البيت إلا الرشيد ، فإنه قال له : قل : «تخال أذنيه». والوزن صحيح على الرجز. [الخصائص / ٢ / ٤٣٠ ، والهمع / ١ / ١٣٤ ، والأشموني / ١ / ٢٧٠ ، وشرح أبيات مغني اللبيب ، ج / ٤ / ١٧٧].

(١٧) أخالد قد والله أوطئت عشوة

[وما قائل المعروف فينا يعنّف]

هذا البيت ملفّق من بيتين لشاعرين ، أما الشطر الأول ، فهو لأخي يزيد بن بلال البجلي. والثاني للفرزدق. وحقّ الشطر الأول أن يكون في حرف القاف ؛ لأن روايته هكذا :

أخالد قد والله أوطئت عشوة

وما العاشق المسكين فينا بسارق

وأما بيت الفرزدق فهو :

وما حلّ من جهل حبا حلمائنا

ولا قائل المعروف فينا يعنّف