.................................................................................................

______________________________________________________

وأما التوبيخ بعد همزة الاستفهام فكقول المرّار الأسدي :

وكقول الآخر :

وقول الآخر :

وأما التوبيخ بغير استفهام فكقول القائل :

__________________

«إعانة» مصدر نائب عن اللفظ بفعله في الدعاء ، والتقدير : أعن العبد الضعيف ، والعبد مفعول المصدر.

ينظر الشاهد في : شرح المصنف (٣ / ١٢٦) ، والتذييل والتكميل (٤ / ٩٨٤).

(١) البيت من الكامل ، وقائله المرار الأسدي ، كما في الكتاب (١ / ١١٦).

اللغة : أفنان رأسك : خصل شعر رأسك ، وأصل الفنن الغصن ، والثغام : شجر إذا يبس ابيض ، ويقال : هو نبت له نور أبيض ، فشبه بياض الشيب في سواد الشعر ، بياض النور في خضرة النبت ، والمخلس : ما اختلط فيه السواد بالبياض ، والعلاقة : أن يعلق الحب بالقلب ، يصف كبره ، وأن الشيب قد شمل رأسه فلا يليق به اللهو.

والشاهد فيه : «أعلاقة أمّ الوليد» فـ «علاقة» مصدر بدل من اللفظ بفعله فعمل عمله ، ونصب «أمّ الوليد» ووقع بعد استفهام بتوبيخ. ينظر الشاهد في : المقتضب (٢ / ٥٣) ، وابن الشجري (٢ / ٢٤٢) ، واللسان «علق» ، والتذييل والتكميل (٤ / ٩٨٤).

(٢) البيت من الطويل ، ولم ينسب لقائل معين.

والشاهد فيه قوله : «أبغيا وظلما من علمتم مسالما» ؛

فقد وقع المصدر النائب عن فعله بعد الاستفهام التوبيخي.

ينظر الشاهد في : شرح المصنف (٣ / ١٢٦) ، ومنهج السالك (ص ٣٢٠) ، والتذييل والتكميل (٤ / ٩٨٤).

(٣) البيت من الطويل ، ولم ينسب لقائل معين.

والشاهد فيه : وقوع المصدر الكائن بدلا من اللفظ بفعله ، وهو «بسطا» بعد الاستفهام التوبيخي ، و «يمينا» مفعول «بسطا» ؛ لأنه يعمل عمل فعله.

ينظر الشاهد في : شرح المصنف (٣ / ١٢٦) ، والتذييل والتكميل (٤ / ٩٨٥).

(٤) البيت من الطويل ، ولم ينسب لقائل معين.

اللغة : في المصباح المنير مادة «وني» ، (وني في الأمر ونيا ، وونيا من باب تعب ووعد : ضعف وفتر) والشاهد في البيت وقوع «وفاقا» وهو مصدر بدلا من اللفظ بفعله ، مع وقوعه توبيخا بغير استفهام ، وجعله أبو حيان محتملا لأن يكون حذف منه حرف الاستفهام وهو الهمزة.

ينظر الشاهد في : شرح المصنف (٣ / ١٢٦) ، والتذييل والتكميل (٤ / ٩٨٥) ، ومنهج السالك (ص ٣٢٠).