.................................................................................................

______________________________________________________

«لله درّ بني مجاشع ، وروي : لله درّ بني سليم ؛ ما أحسن في الهيجاء لقاءها ، وأحسن في اللزبات عطاءها وروي : وأثبت في المكرمات بقاءها» (١).

ومن النظم قول بعض الصحابة ـ رضي الله تعالى عنهم ـ :

وقول الآخر :

قول الآخر :

وقول الآخر :

__________________

(١) الهيجا ـ بمد وقصر ـ : الحرب ، واللزبات : جمع لزبة : الشدة والقحط ، والمكرمات : جمع مكرمة : الكرم ، والشاهد هنا : الفصل بالجار والمجرور بين فعل التعجب ومعموله.

ينظر هذا القول في : منهج السالك (ص ٣٨١) ، وتوضيح المقاصد والمسالك (٣ / ٧٢) ، والتذييل والتكميل (٤ / ٦٤٩) ، وشرح الكافية الشافية لابن مالك (٢ / ١٠٩٧) رسالة.

(٢) سبق تخريجه قريبا أول الباب.

والشاهد فيه هنا : الفصل بالجار والمجرور بين فعل التعجب «أحبب» ومعموله «أن يكون».

(٣) البيت من الطويل ، وقائله أوس بن حجر ، وهو في ديوانه (ص ٨٣) وحماسة البحتري (ص ١٢٠).

اللغة : دار الحزم : الدار التي تعتبر الإقامة فيها حزما ، أحر : أجدر ، حالت : تغيرت.

والمعنى : أقيم بالمكان الذي يكون الإنسان فيه معززا مكرما ، والإقامة فيه دليل الحزم ، وحسن التصرف فإذا تغيّرت الحال فالأولى أن أتحول.

والشاهد في البيت قوله : «وأحر» ؛ حيث فصل بينه وبين فاعله بالظرف وهو «إذا حالت».

وينظر الشاهد أيضا في : التذييل والتكميل (٤ / ٦٥٠) ، ومنهج السالك (ص ٣٨١) ، وشرح ابن الناظم (ص ١٨١) ، والأشموني (٣ / ٢٤).

(٤) هذا البيت من بحر الطويل : وقائله عمر بن أبي ربيعة الشاعر المشهور توفي (٩٣ ه‍) والبيت في ديوانه (ص ٢١).

والشاهد في البيت قوله : «وأجبب» ؛ حيث فصل بينه وبين فاعله بها بالجار والمجرور ، وهو «إلى قلبي».

وينظر الشاهد في : التذييل والتكميل (٤ / ٦٥٠) ، ومنهج السالك (ص ٣٨١).

(٥) هذا البيت من الطويل ، وقال العينى : احتج به الجرمي وغيره ، ولم يذكر أحد منهم قائله ولم أهتد إلى معرفته.