.................................................................................................
______________________________________________________
مثله رجلا ، التقدير : تزود مثل زاد أبيك فينا زادا ، فيكون إذ ذاك مفسّرا لـ (مثل).
والثّاني : أن يكون مبدلا من (مثل) ويكون (مثل) في الوجهين مفعولا به ، لـ (تزود) إلّا أنّ التاويل الذي يكون فيه معمولا لـ (تزود) أولى من جهة أنّ قوله :«فنعم الزاد زاد أبيك» جملة اعتراض ، فإذا جعل (زاد) معمولا لـ (تزود) كان قد فصل بها من الفعل الذي هو (تزود) ومعموله ، الذي هو (زادا) وإذا جعل تفسيرا لـ (مثل) كانت قد فصل بها بين التمييز والاسم الناصب له ، وإذا جعل بدلا كانت قد فصل بها بين البدل والمبدل منه ، والوصل بجمل الاعتراض بين الفعل ومعموله أكثر من الفصل بها بين التمييز والاسم الناصب له ، وبين التابع والمتبوع.
انتهى كلام ابن عصفور (١) وكذا (فتاة) من قوله : «نعم الفتاة فتاة» ، جعلت حالا. قال الشيخ (٢) : وعندي تأويل غير ما ذكروه ، وهو أقرب ، وذلك أن يدعى أنّ في (نعم) و (بئس) ضميرا و (فحلا) و (فتاة) و (زادا) تمييز لذلك الضمير ، وتأخر عن المخصوص على جهة الندور ، كما روي نادرا : نعم زيد رجلا ، على نية التقديم ، أي : نعم رجلا زيد ، والفحل والزاد والفتاة ، هي المخصوص ، و (فحلهم) و (هند) و (زاد أبيك) أبدال من المرفوع قبلها ، قال : وهذا تأويل سائغ سهل. انتهى ، وفيه أنّه قد ورد على المصنف تقديم المخصوص على التمييز حيث قال في قول النبيّ صلىاللهعليهوسلم : «فبها ونعمت» : إنّ التقدير : ونعمت السنة سنة وقال : هذا ليس بجيد.
فكيف يقول هو بشيء ، ويستحسنه بعد أن أنكر نظيره على غيره ، بل قال في شرحه : وهذه المسألة فيها خلاف ، البصريون يوجبون تقديم التمييز على المخصوص ، فلا يجوزون : «نعم زيد رجلا» وقد منع ذلك سيبويه في كتابه ، وذهب الكوفيون إلى الجواز (٣) ، وقبّحه الفراء (٤). ثمّ إنّ هذا التخريج إنّما أخذه من كلام المصنف ، ـ
__________________
(١) ينظر : المقرب (١ / ٦٨) ، وشرح الجمل الصغير لابن عصفور ورقة (٤٧) وتوضيح المقاصد للمرادي (٣ / ٩٤) ، والتذييل والتكميل (٤ / ٥١٢).
(٢) ينظر : التذييل والتكميل (٤ / ٥١٣).
(٣) ينظر : التذييل والتكميل (٤ / ٥٢١) ، وفي العبارة تصرف ، وينظر أيضا : شرح التسهيل للمرادي (١٨٥) ، والمساعد لابن عقيل (٢ / ١٣١) تحقيق بركات ، والكتاب (٢ / ١٧٦ ، ١٧٨).
(٤) لمراجعة رأي الفراء ينظر : تعليق الفرائد للدماميني (٢ / ٤٢٢). وشرح المرادي (١٨٥ / ب) والمساعد لابن عقيل (٢ / ١٣٢) تحقيق بركات.