.................................................................................................
______________________________________________________
حيث خرج نحو : نعم زيد رجلا ؛ على أن أصله : نعم رجلا زيد كما تقدم تقرير ذلك ، حتّى قال المصنف بعد ذكره هذه الصور ونظيرها : وهذه توجيهات أعنت عليها ، ولم أسبق إليها ، واعلم أنّ ابن عصفور لم يمنع المسألة ، ولم يجوزها على الإطلاق ؛ بل ذكر فيها تفصيلا ، فقال (١) : إن أفاد التمييز معنى لا يفيده الفاعل جاز نحو : نعم الرجل رجلا فارسا زيد ، قيل : ومنه قول الشاعر :
٢٠١٣ ـ تخيّره ولم يعدل سواه |
|
فنعم المرء من رجل تهام (٢) |
قال (٣) : ولا يجوز دخول (من) على هذا التمييز إلّا في شذوذ من الكلام أو في ضرورة نحو قوله : وأنشد :
٢٠١٤ ـ فنعم المرء من رجل تهام
وعلل ذلك بأن قال : إنّ التمييز المنقول لا يجوز دخول (من) عليه كما لا يجوز دخولها عليه قبل نقله ، قال : والتمييز في باب (نعم) ، و (بئس) يشبه المنقول ، ألا ترى أنه كان فاعلا ، قبل الإضمار في (نعم) ، فلمّا أضمر فيها الفاعل صار منتصبا على التمييز لذلك الضمير ، وإنما جعلته شبيها بالمنقول ـ ولم ـ
__________________
(١) ينظر : المقرب (١ / ٦٩).
(٢) هذا البيت من الوافر وقد نسبه أبو حيان في التذييل والتكميل (٤ / ٥١٣) لأبي بكر بن الأسود المعروف بابن شعوب الليثي ، وشعوب أم الأسود.
تنظر ترجمته في جمهرة أنساب العرب (ص ١٨٢) ، وهو من أبيات قالها في رثاء هشام بن المغيرة من أشراف قريش ، وقد نسب البيت لبحير بن عبد الله القشيري في الوحشيات لأبي تمام (٥٧) ، والمؤتلف والمختلف للآمدي (ص ٧٦) ، والعيني (٤ / ١٤) وروايته في التذييل والتكميل (٤ / ٥١٣).
... |
|
فنعم الحي من حي تهام |
اللغة : تخيره : اصطفاه ، لم يعدل سواه : لم يمل إلى غيره ، تهامي : منسوب إلى تهامة ، وهو اسم نزل عن نجد.
الشاهد في البيت : «فنعم المرء من رجل» ؛ حيث جمع بين فاعل (نعم) الظاهر ، وهو المرء والتمييز ، وهو رجل ، وأفاد التمييز معنى زائدا على الفاعل ، وهو كونه تهاميّا.
ينظر الشاهد في : الاشتقاق (ص ١٠١) ، والتذييل والتكميل (٤ / ٥١٣) ، والكامل (١ / ٢٦٤) ، والأشموني (٣ / ٣٥) ، والتصريح (٢ / ٩٦) ، والهمع (٢ / ٨٦) ، والدرر (٢ / ١١٢) ، واللسان (١٤ / ٢٣٩) «تهم» ، وتوضيح المقاصد للمرادي (٣ / ٩٥) ، وتهذيب النحو (ص ٢٢٤) ، والمقرب (ص ٦٩) ، وشرح الألفية للشاطبي (٤ / ١٧).
(٣) أي : قال ابن عصفور.