[٣٢٩] صحت الواو دل على أن الأصل فيه «العواوير» بالياء كطواويس ونواويس ، وإنما حذفت للضرورة ، وإنما صحت الواو مع تقدير الياء لأنها قبل الطرف بحرفين ، فبعدت عما تقلب فيه الواو إذا وقعت طرفا ؛ فلم تقلب همزة.
والوجه الثاني : أنهم لما حذفوا الهمزة من «يؤوعد» لم يحذفوا الواو ؛ لأنه كان يؤدّي إلى الموالاة بين إعلالين ، وهم لا يوالون بين إعلالين ، ألا ترى أنهم قالوا «هوى ، وغوى» فأبدلوا من الياء ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها ، ولم يبدلوا من الواو ألفا وإن كانت قد تحركت وانفتح ما قبلها ، لأنهم لو فعلوا ذلك فأعلّوا الواو كما أعلّوا الياء لأدّى ذلك إلى أن يجمعوا بين إعلالين ، والجمع بين إعلالين لا يجوز ، والله أعلم.
__________________
همزة ، ومثاله أوائل جمع أول وعيائل جمع عيل ـ بوزن سيد ـ وأصلهما أواول وعيايل ، فإن وقعت الواو أو الياء قبل الطرف بحرفين وقبلهما ألف زائدة لم تقلبا همزة ؛ لأنهما بعدتا عن الطرف بعدا حصّنهما من القلب ، ومثال ذلك طواويس ونواويس وعواوير ، فاعرف ذلك.