.................................................................................................
______________________________________________________
وكأقطار في قولهم : قومك أقطار البلاد ، وكمساليه في قول الشاعر (١) [٢ / ٤٥١] :
١٥٧١ ـ إذا ما نعشناه على الرّحل ينثني |
|
مساليه عنه من وراء ومقدم (٢) |
قال سيبويه : مسالاه عطفاه فصار كجنبي فطيمة (٣).
والثالث : ما جرى باطراد مجرى ما هو كذلك ، وذلك صفة المكان الغالبة نحو :
قريبا منك وشرقيّ المسجد ، قال الشاعر : ـ
١٥٧٢ ـ هبّت جنوبا فذكرى ما ذكرتكم |
|
عند الصّفاة التي شرقيّ حورانا (٤) |
ومن الجاري مجرى ما هو كذلك مصادر قامت مقام مكان مضاف إليها تقديرا نحو قولهم : قرب الدار ووزن الجبل أي زنته أي مكان مسامته ، والمراد هنا بالاطراد أن لا تختص ظرفيته بعامل ما كاختصاص ظرفية المشتق من اسم الواقع فيه (٥).
الرابع : ما دل على محل الحدث المشتق هو من اسمه كمقعد ومرقد ومصلّى ومعتكف ، ولا يعمل في هذا النوع إلا أصله كقولك : قعودي مقعد زيد ، أو مشارك له في الفرعية كقولك : قعدت مقعد زيد ، فلو قلت : اعتكفت مقعدك أو قعدت معتكفك لم يجز ، لأن العامل ليس أصلا للمذكور كقعود بالنسبة إلى مقعد ، ولا مشاركا له في الفرعية كاعتكفت بالنسبة إلى معتكف ، ولذلك عد من
__________________
أميل ، وهو من يميل عن السرج ، ومن لا ترس معه ولا سيف. العزل : جمع : أعزل وهو من لا رمح معه.
والشاهد في قوله : (جنبي فطيمة) حيث نصب «جنبي» على الظرفية.
(١) هو أبو حيّة النّميري واسمه الهيثم بن الربيع بن زرارة شاعر إسلامي أدرك الدولتين الأموية والعباسية.
(٢) البيت من الطويل وهو في : الكتاب (١ / ٤١٢) ، وشرح التسهيل للمصنف ، والارتشاف (ص ٥٧٧) ، والتذييل (٣ / ٣٨٢) ، واللسان مادة «سيل». والصحاح أيضا مادة «سيل» ، والأزمنة والأمكنة (١ / ٣٠٧).
والشاهد فيه : نصب «مساليه» على الظرف ، أي في مساليه.
(٣) الكتاب (١ / ٤١٢).
(٤) البيت من البسيط وهو لجرير وهو في شرح التسهيل للمصنف ، والتذييل (٣ / ٣٨٤) ، والكتاب (١ / ٢٢٢) ، وشرح أبياته للسيرافي (١ / ٩٣) ، وديوان جرير (ص ٤٩٣) برواية (هبت شمالا) مكان (هبت جنوبا).
اللغة : الصفاة : الصخرة الملساء. حوران : بلد بالشام.
والشاهد في قوله : (شرقي حورانا) حيث نصب على الظرف.
(٥) ينظر : الهمع (١ / ١٩٩) ، والمطالع السعيدة (ص ٣١٠).