.................................................................................................

______________________________________________________

وسوف بأبأ ولبيك ، وقالوا أيضا : سبحل إذا قال : سبحان الله ، وقد يفرد في الشعر سبحان منونة إن لم تنو الإضافة (١) كقول الشاعر :

وغير منونة إن نويت الإضافة كقول الآخر (٣) :

أراد سبحان الله ، فحذف المضاف إليه وترك المضاف بهيئته التي كان عليها قبل الحذف كما قال الراجز :

١٤٣٩ ـ خالط من سلمى خياشيم وفا (٥)

__________________

والشاهد فيه : «فويلا لتيم» ؛ حيث أفرد (ويل) منصوبا.

(١) ينظر : شرح المفصل لابن يعيش (١ / ١١٨ ـ ١٢٠) والأجوبة المرضية للراعي الأندلسي (٢٨٣).

(٢) البيت من البسيط وهو لأمية بن أبي الصلت ، وقيل : زيد بن عمرو بن نفيل ، وقيل : ورقة ابن نوفل. وهو في : الكتاب (١ / ٣٢٦) ، والمقتضب (٣ / ٢١٧) ، وأمالي الشجري (١ / ٣٤٨) ، (٢ / ٢٥٠) ، وابن يعيش (١ / ٣٧ ، ١٢٠) ، (٤ / ٣٦) ، والمخصص (١٤ / ٨٦) ، وابن القواس (٣٣٠) ، والتذييل (٣ / ٢٠٤ ، ٢٠٧) ، والبحر المحيط (١ / ١٣٨) ، والخزانة (٢ / ٣٧) ، (٣ / ٢٤٧) ، والهمع (١ / ١٩٠) ، والدرر (١ / ١٦٣) ، وديوان أمية بن أبي الصلت (ص ٣٠) واللسان «جمد ـ جود» ، ومعجم البلدان (الجمد).

اللغة : الجودي : جبل بالموصل أو بالجزيرة. الجمد : جبل بين مكة والبصرة.

والشاهد في قوله : «سبحان» ؛ حيث جاء مفردا منونا ، وذلك لعدم نية الإضافة ، وهذا من ضرورة الشعر ؛ لأن المعروف فيه أنه يضاف إلى ما بعده ، أو يجعل مفردا معرفة.

(٣) هو الأعشى.

(٤) البيت من السريع وهو في : الكتاب (١ / ٣٢٤) ، وشرح أبياته للسيرافي (١ / ١٥٧) ، والمقتضب (٣ / ٢١٨) ، وأمالي الشجري (١ / ٣٤٧) ، (٢ / ٢٥٠) ، والخصائص (٢ / ١٩٧ ، ٤٣٥) ، وابن يعيش (١ / ٣٧ ، ١٢٠) ، والمقرب (١ / ١٤٩) ، وابن القواس (ص ٣٣٠) ، والتذييل (٣ / ٢٠٤ ، ٢٠٦ ، ٢٠٧) ، والبحر المحيط (١ / ١٣٨ ، ٣٦٣) ، وشرح الكافية الشافية لابن مالك (٣٦١) ، وشواهد التوضيح لابن مالك (ص ٤٠) ومعاني القرآن وإعرابه للزجاج (١ / ٧٨) ، وشرح الكافية للرضي (٢ / ١٣٣) ، والهمع (١ / ١٩) ، والدرر (١ / ١٦٤) ، والمحكم (٣ / ١٥٤) ، وصحاح الجوهري (سبح) ، وحاشية الصبان (١ / ١٣٥) ، وحاشية يس (١ / ١٢٥) ، والكافي شرح الهادي (ص ٣٨٧) ، والمباحث الكاملية (٩٣٨) ، والمرتجل (٢٩١) ، وشرح المقرب لابن عصفور.

والشاهد فيه : قوله «سبحان» حيث جاءت غير منونة لنية الإضافة.

(٥) رجز للعجاج ، وهو في : ديوان العجاج (٤٩٢) ، وابن يعيش (٦ / ٩٨) ، وابن القواس (٧٨) ،