.................................................................................................

______________________________________________________

وأصله من العمر وهو البقاء ، فالمتكلم به متوسل باعتقاد البقاء لله. ومن المهمل الفعل ما يضاف ويفرد كقولهم للمصاب : المرحوم ويحه ، وويح فلان ، وويح له ، وفي الحديث : «ويح عمّار تقتله الفئة الباغية» (١) وللمتعجّب منه : ويبا له ، وويبك ، وويب غيرك ، قال الشاعر :

وكذا يقال : ويح غيرك وويبه مثله أو قريب منه ، ويقال للمضاف المغضوب عليه : [٢ / ٣٧١] ويله وويل له ويل طويل ، وويل له ويلا طويلا ، وويل له ويلا كبيلا ، وويل له وعول ، وويلك وعولك ، ولا يفرد عول ، وقد يفرد ويل (٣) منصوبا كقول الشاعر :

ومن المهمل الفعل اللازم للإضافة : سبحان الله ، أي براءة له من السوء ، وليس بمصدر يسبح ، بل سبح مشتق منه كاشتقاق حاشيت من حاش إذا نطق بلفظها ، وكاشتقاق لوليت وصهصهت وأفّفت وسوّفت وبأبأت ولبّب من : لو لا وصه وأف ـ

__________________

(١) حديث شريف أخرجه البخاري في كتاب الصلاة (١ / ٩٣) ، ومسلم (٢٢٣٥) ، وابن حنبل (٢ / ١٦١) ، (٣ / ٥) والمقصود بالكلام هو عمار بن ياسر.

(٢) البيت من الطويل ، وهو لكثير عزة في : التذييل (٣ / ١٩٩) ، وشرح الجمل لابن الضائع ، وديوان كثير (١٨٣).

اللغة : تجبهيه : ترديه. نازح : من نزح ينزح أي بعد يبعد.

والشاهد فيه : استعمال «ويب» مفردا.

(٣) في الكتاب (١ / ٣١٨): «وهذا حرف لا يتكلم به مفردا ، إلا أن يكون على ويلك ، وهو قولك : ويلك وعولك ، ولا يجوز : عولك» اه.

(٤) البيت من الطويل ، وهو لجرير ، في الكتاب (١ / ٣٣٣) ، والمقتضب (٣ / ٢٢) ، والتذييل (٣ / ٢٠٢) ، وابن يعيش (١ / ١٢١) ، والارتشاف (ص ٥٤٠) ، والكافي شرح الهادي (٣٩٠) ، وديوان جرير (ص ١٦٢) برواية :

اللغة : الخضرة : السواد ، السرابيل : جمع سربال وهي القمصان.