.................................................................................................

______________________________________________________

مستدركة على المصنف ، وكذا يستدرك عليه «ما» و «لا» النافيتان ، وأدوات التحضيض ولا يعتذر عنه بأن يقال : قد علم من كلامه في باب ظن وأخواتها أن «ما» و «لا» النافيتين لهما الصدر ؛ حيث [٢ / ٣٢٤] يجعلهما من جملة المعلقات ؛ لأنا نقول : قد ذكر في باب ظن لام الابتداء ، ولام القسم أيضا ، مع أنه ذكرهما هنا ، فأي فرق؟ ثم قد بقي على المصنف وابن عصفور أن يذكرا «إن» النافية ؛ لأنها مساوية لـ «ما» في التصدير ، ومن ثم كانت معلقة.

٣ ـ ومنها أنّ جميع ما ذكر من الصور مما يمتنع تقديمه على ما قارن العامل ، يجوز تقديمه على العامل نفسه ، كما تقدمت الإشارة إلى ذلك في لام الابتداء ، ولام القسم ، إلا في ثلاث صور ؛ فإن التقديم فيها يمتنع مطلقا ، أعني على المقارن وعلى العامل ، وهي أن يكون العامل صلة «أل» ؛ وأن يكون صلة حرف موصول وأن يكون العامل قد دخل عليه خافض ؛ لكن ابن عصفور له تفصيل في الحرف الموصول ، فيقول : إن كان الحرف ناصبا فالتقديم ممتنع ، وإن كان غير ناصب فالتقديم جائز ، فيجيز أن يقال : يعجبني ما زيدا ضربت (١) ، وعلم من تقييد الخافض بكونه غير زائد ؛ أن التقديم على الحرف الزائد لا يمتنع ، فيقال : ليس زيد عمرا بضارب ؛ لأن الزائد في حكم الساقط فيحكم للعامل المصاحب له بما يستحقه في ذاته.

٤ ـ ومنها أنّ ابن عصفور قيد لام الابتداء التي يمتنع تقديم معمول مصاحبها عليها بكونها غير المصاحبة لـ «إن» (٢) ، وهو تقيد حسن ؛ فعلى هذا يجوز : إن زيدا عمرا ليضرب ؛ لأنها وإن كانت مؤخرة لفظا ؛ فهي في النيّة مقدمة على «إن» ، وإنما أخرت للعلة التي تذكر في باب «إن».

٥ ـ ومنها أنّ الشيخ قال : إن المصنف نقصه مما يجب فيه تقديم المعمول أن يكون الناصب فعل أمر دخلت عليه الفاء ، نحو : زيدا فاضرب (٣). انتهى.

والذي ينبغي أن لا تعد هذه المسألة من هذا الباب ؛ لأن المفعول لم يقدم فيها لذاته ، بل لأمر اقتضى ذلك ، وقد تقدم الكلام على المسألة وأمثالها في آخر باب المبتدأ ، ومن هنا يتحقق الجواب. ـ

__________________

(١) ينظر : المقرب لابن عصفور (١ / ٥٦).

(٢) ينظر : المقرب (١ / ٥٥).

(٣) التذييل (٣ / ٩٠).