الصفحه ١٧ : . [المرزوقي ١٠ / ١١].
ونقتبس بعض ما
كتبه ابن قتيبة في مقدمة كتابه «الشعر والشعراء» مما له دلالة على التحام
الصفحه ٤٥ : النحوية في كتابه «خزانة
الأدب» و «شرح أبيات مغني اللبيب» ؛ لأنه كان عالما بالأدب ، وينظر في البيت بذوق
الصفحه ٩٢ : ونحوه ، سميت دمية لأنها كانت أولا تصوّر بالحمرة ،
فكأنها أخذت من الدمّ.
والشاهد
: أن «أل» في «الله
الصفحه ٧٩ : بني أسد. والبيت في «الكتاب» شاهد
على ترخيم «يزيد». ووصفه بـ (ابن) [الخزانة / ٢ / ٣٧٨ ، واللسان (صدى
الصفحه ٥٠٨ : والبين : الفراق ،
والمعنى : كنت أعدّ مفارقتي له في ليلة كالموت أو أقاسي مثل الموت من أجل مفارقة
ليلة منه
الصفحه ٥٤٩ :
«كم» وعلى التقديرين «كم» في محل نصب بالظرف أو المصدر ، أي : كم وقت عمة
لك ، أو كم حلبة عمة لك
الصفحه ١٤٧ : كنت أريد أن يذكروه ـ للاستشهاد به ، .. ـ وليس ليهوديّ
شهادة مقبولة ـ على أنّ «ما» في البيت اسم بمعنى
الصفحه ١١٢ : البدوية إلى طريقة في التمييز عن
طريق الإضافة ، فقالوا : محمد حسن ، ومحمد عبد الله ، ومحمد حسني .. بإضافة
الصفحه ٢٠٣ : .
وأنت : مبتدأ. وأمنع عاصم : خبره. والشاهد في (أراني الله) حيث ألغى عمل «أرى»
الذي يستدعي ثلاثة مفاعيل
الصفحه ٣٤٩ : ، ورواية كتاب سيبويه «ألندد» على أن
النون فيه زائدة مع الهمزة في أوله. [سيبويه / ٢ / ١١٣ ، ٣١٧ ، وشرح
الصفحه ٣٥٧ :
.. والثمام في
البيت الشاهد ، نبت ضعيف ، له خوص ، ربما حشى به ، وتأوّد : أي : ما تعوج ..
فصاحبنا
الصفحه ٥٢٣ : / ١١٦ ، وكتاب سيبويه ج ٢ / ٣٨٧ ، واللسان «عيا»].
(٤٣٤) فما تك يا ابن عبد الله فينا
الصفحه ٢٨٩ :
ابن الزبير ، وكان موصوفا بالتقتير في العطاء. وقوله : الملحد : يريد :
المائل عن الحقّ. قدني : اسم
الصفحه ٩٠ : ... قبّح الله خولة أخت سيف الدولة ، وقبّح الله منافقا ، ذكرها
بخير ... وصدق الفرزدق في قوله ، وهو يهجو
الصفحه ٥٣٧ :
.. الخ يقول : بررت أنا ، وفجرت أنت.
والشاهد في
البيت الثاني (فجار) وهو اسم للفجرة ، معدول عن مؤنث