الصفحه ٥٢٢ : ذلك ، وقالوا : الخبر في البيت «لنا» ، واستشهد
الكسائي والفرّاء وهشام بقافية (ووجهك أنور) لحذف المفضل
الصفحه ٩٨ :
قد يعلم
الناس أنّي من خيارهم
في الدّين
دينا وفي أحسابهم حسبا
الصفحه ١٢١ :
.. المصعب في
الأصل : الفحل ، ورجل مصعب : سيّد ، ثم سمّوا مصعبا.
ومن أشهر من
سمي بذلك ، مصعب بن
الصفحه ١٦٥ : أدخلوا عليه «أفعلت» ، فقالوا : أسقيته ، في معنى دعوت له
بالسّقيا. [سيبويه / ٢ / ٢٣٥ ، والأشموني / ١ / ٢٦٣
الصفحه ١٦٨ :
.. البيت لحسان بن ثابت. وكانت هذيل سألت رسول
الله أن يباح لها الزنى. والشاهد فيه : إبدال الهمزة ألفا في
الصفحه ٢٣٥ :
والشاهد
في البيت الثاني : على أنّ النكرة (حولا) أكدت بكلّ ، وأراد النكرة المؤقتة المحدودة ،
كالحول
الصفحه ٢٦٥ : ، اتساعا
ومجازا ، لأنها تقوم في استقرارها بالمكان وعمارتها له مقام الأناسي ، وهو تقوية
لمذهب بني تميم في
الصفحه ٧٥ :
قوله : من
حدّثتموه ، من اسم استفهام بمعنى النفي ، وهي في محل رفع مبتدأ. حدثتموه : حدث :
ماض مبني
الصفحه ٨٩ : :
وإذا طعنت
طعنت في مستهدف
رابي المجسّة
بالعبير مقرمد
.. وشيء مستهدف : أي
الصفحه ٢٦٢ : بعد نجد
وما شيء حميت
بمستباح
البيت لجرير في
مدح عبد الملك بن مروان ، ويقول له
الصفحه ٤٥٠ : » ، ومنها «مشارفته» كما في قوله
تعالى : (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ
مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجاً وَصِيَّةً
الصفحه ٥٤٤ : خيال الحبيبة فجعل له ضميرها. يخبط الظلماء : يسير فيها على غير هدى.
وقسا : موضع ، يصرف ولا يصرف. وحبّ
الصفحه ٥٤٥ : له الإنسان إلا ما ندر ، فليس في شعرهما من
المعاني إلا الفخر الكاذب ، والهجاء المذموم ، والمدح الملصق
الصفحه ٥٥٣ :
(٥٢٨) ما المستفزّ الهوى محمود عاقبة
ولو أتيح له
صفو بلا كدر
الصفحه ٢٢ : له ...
كل هذا قصص
أدبي من اختراع أهل القصة ولا يصحّ أن يروى في التاريخ والله أعلم. فإن كتب الأدب