الصفحه ٧٢ : ء
... هذان البيتان من شعر «عديّ بن الرعلاء» شاعر
جاهلي منسوب إلى أمّه .. والبيتان في «الأصمعيات». وقد وردت
الصفحه ٧٨ :
وفتاة هنا : حال مؤكّدة ... وفيه شاهد أيضا على أنه لا يؤنث الفعل «نعم» مع
الفاعل المؤنث ، استغنا
الصفحه ٨٢ :
الجمع بعد الهاء قبل ساكن ، وإن لم تكسر الهاء وأنشد البيت. بكسر الميم من «وهم»
و «منهم» في الشطر
الصفحه ٨٣ : نسبهما ابن منظور إلى الفرزدق. قال :
والتكفير : أن يتكفّر المحارب في سلاحه ومنه قول الفرزدق ... قال : رفع
الصفحه ١٢١ :
.. المصعب في
الأصل : الفحل ، ورجل مصعب : سيّد ، ثم سمّوا مصعبا.
ومن أشهر من
سمي بذلك ، مصعب بن
الصفحه ١٢٤ : أدّبت
حتى صار من خلقي
إنّي وجدت
ملاك الشيمة الأدب
.. هذان البيتان في حماسة
الصفحه ١٢٨ : بمعنى : جاهرا. «لعلّ أبي المغوار ... قريب» لعلّ
في هذه الرواية حرف جرّ شبيه بالزائد ، وأبي : مبتدأ
الصفحه ١٣٤ : ) وذلك للضرورة في الشعر وأما في النثر فتحذف
الفاء على تقدير القول معها كما في قوله تعالى (فَأَمَّا
الصفحه ١٣٥ :
هذا البيت
للشاعر ربيعة بن مقروم .. عاش في الجاهلية ، وأسلم ، وشهد القادسية ، والبيت من
قصيدة في
الصفحه ١٤٦ : صوتك في الجبال وغيرها ، والمراد : لو أنّ إنسانا رفع
صوته باسمي ، وآخر رفع صوته باسمها في موضع يرجع فيه
الصفحه ١٦٥ : قطعها إلى الممدوح. والشاهد في البيت ، أنّ «جلدها»
مفرد ، أريد به الجمع ، أي : جلودها. [المفضليات / ٣٩٤
الصفحه ١٦٨ :
الوصول إليهم وصلناها بخطانا في إقدامنا عليهم حتى تنالهم.
والشاهد فيه
جزم «فنضارب» عطفا على موضع
الصفحه ١٧٧ :
.. البيت نسبه
ابن جني في الخصائص (٢ / ٢٨٢) إلى أميّة بن أبي الصلت ، وهو أيضا في [الهمع ج ٢ /
١٥٨
الصفحه ١٧٩ :
.. البيت
للشاعر جرير. والسّنة الحصاء : الجدبة القليلة النبات لا خير فيها.
وقوله : والذيب
: قال
الصفحه ١٨٥ : لأنه عربي لم يغيّر وإن كان مزيدا في أوله ، فليس على وزن الفعل. والجمع
: اليعاقيب. وقيل : إنه ذكر العقاب