كثيرة. [الهمع / ٢ / ١٣٤ ، وشرح أبيات المغني / ٢ / ٢٣].

البيت لساعدة بن جؤيّة ، وشهلة : امرأة كبيرة ، أوجد : أشدّ وجدا مني ، وصغيرها : ولدها ، وبعد البيت مما يتضح به الكلام :

صغيرها : ولدها ، وتصدى : تعرّض لهوانها زوجها ، كبرت فهانت عليه ، والبيت شاهد عند ابن جني على أنّ «أن» الناصبة للمضارع ، تشارك «ما» في النيابة عن الزمان ، والتقدير «وقت أن يهان صغيرها» وتبعه الزمخشري ، وحمل عليه بعض الآيات منها. (أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللهُ.) [غافر : ٢٨] ، ويرى ابن هشام أن المعنى تعليل. [شرح أبيات المغني / ٥ / ٢٤٤ وشرح أشعار لهذليبين / ١١٧٥ ، ١١٧٨].

البيت من أمثال العرب. والعضة : واحدة العضاة وهو كل شجر يعظم ، وشكرت الشجر ، تشكر شكرا ، من باب فرح ، أي : خرج منها الشكير وهو ما ينبت حول الشجرة من أصلها ، والمعنى : إنما ينبت الشكير من العضة فهذا الفرع من ذلك الأصل : ويريدون أن الابن يشبه أباه ، فمن رأى هذا ، ظنّه هذا ، ويروى البيت (سرق ابنه) بالبناء للمفعول بالسين المهلمة ، فكأن الابن مسروق من أبيه. ويروى مبنيا للمعلوم «سرق» على تقدير : سرق ابنه صورته وشمائله. والمثال شاهد على أنه يجوز توكيد المضارع الواقع بعد «ما» الزائدة لأن «ما» هنا زائدة ، والمثل يستعمل في الاثبات ، ومثله «بجهد ما تبلغنّ» وقولهم : بعين ما أرينّك. [شرح أبيات المغني / ٦ / ٤٤ واللسان ، عضة. وشرح المفصل / ٧ / ١٠٣].

البيت للفرزدق من قصيدة مدح بها بلال بن أبي بردة ، ولكن القصيدة التي منها البيت لاميّة ، ويروى الشطر الثاني (لعلي وإن شقّت عليّ أنالها) والبيت شاهد على أنّ جملة (وإن شطت نواها) معترضة بين لعلي وخبرها. والصلة محذوفة والتقدير : التي أقول