... البيت للشاعر الكميت ، من قصيدة يمدح بها أبان بن الوليد بن عبد الملك ابن مروان.

وقوله : لم يستريثوك : أي : يجدونك رائثا ، أي : بطيئا ، من الريث وهو البطء ، ورميت : زدت ، يقال : رمى على الخمسين ، وأرمى ، أي : زاد ، يقول : لما نشأت نشء الرجال ، أسرعت في بلوغ الغاية التي يطلبها طلاب المعالي ، ولم يقنعك ذلك حتى زدت عليهم بعشر خصال ، فقت السابقين ، وأيأست الذين راموا أن يكونوا لك لاحقين. ولكن ذكر ابن حزم في الجمهرة للوليد بن عبد الملك تسعة عشر ولدا ، ولم يذكر منهم أبان ابن الوليد ، وفي سلالة مروان بن الحكم عدد ممن تسموا «أبان» لعله واحد منهم.

والشاهد في البيت أن «عشار» المعدول عن عشرة جاء في قول الكميت. [الخزانة / ١ / ١٧٠ ، والهمع / ١ / ٢٦ ، والديوان].

(١٦) أماويّ إنّي ربّ واحد أمّه

أجرت فلا قتل عليه ولا أسر

البيت لحاتم الطائي ..

وقوله : أماويّ : الهمزة للنداء. وماويّ : منادى مرخم ماويّة وهي زوجة حاتم ، والماوية في اللغة : المرآة التي يرى فيها الوجه ، كأنها منسوبة إلى الماء ، فإن النسبة إلى الماء ، مائي ، وماويّ ، وربّ : لإنشاء التكثير.

والبيت شاهد أنّ (واحد أمّه) نكرة لا يتعرف بالإضافة وإن أضيف إلى المعرفة ، لتوغله في الإبهام ، إذ لا ينحصر بالنسبة إلى مضاف إليه معيّن ، إذ بعد الإضافة لا يتعيّن المضاف أيضا ، فهو نظير (غيرك) و «مثلك» ولذلك وقع مجرورا لربّ ، وربّ لا تجرّ إلا النكرات. [الخزانة / ٤ / ٢١٠].

(١٧) ولكنّ أجرا لو فعلت بهيّن

وهل ينكر المعروف في الناس والأجر

 .. البيت مجهول القائل. وهو شاهد على أن الباء تزاد سماعا بقلة في خبر لكنّ. [الخزانة / ٩ / ٥٢٣].

(١٨) كأنّ على عرنينه وجبينه

أقام شعاع الشمس أو طلع البدر

البيت ، لا يعرف قائله ، وهو شاهد أنّ حذف ضمير الشأن في غير الشعر يجوز بقلّة إن