(١٣) وما حبّ الديار شغفن قلبي

ولكن حبّ من سكن الديارا

البيت لمجنون بني عامر ، وفيه شاهد أن المضاف وهو «حبّ» اكتسب التأنيث والجمعيّة بإضافته إلى الديار ، وهو جمع (دار) وهو مؤنث سماعي. [الخزانة / ٤ / ٢٢٧].

(١٤) بانت لتحزننا عفاره

يا جارتا ما أنت جاره

هذا البيت مطلع قصيدة للأعشى ميمون :

وبانت : فارقت. وعفارة : اسم امرأة. وقوله «يا جارتا» ، أي : يا جارتي ، فأبدل من الكسرة فتحة فانقلبت الياء ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها ، ويجوز أن تكون الألف للنّدبة ، وحذف الهاء بعدها ، كأنه لما فقدها ، ندبها ، والجارة : هنا : الزوجة.

ما : استفهامية ، خبر مقدم ، وأنت : مبتدأ مؤخر ، ويجوز العكس ، وجاره : تمييز ؛ لأن ما استفهامية تفيد التفخيم ، أي : كملت جارة ، لجواز دخول من الجارة على «جارة» فنقول : «ما أنت من جارة» وذكروا البيت شاهدا لهذا الوجه.

وأجاز قوم أن تكون (ما) نافية ، وأنت مبتدأ أو «اسم ما» و «جاره» إما في موضع نصب خبر لما ، وإما في موضع رفع خبر لأنت ، ويروى (ما كنت جاره) فهذا يؤكد معنى النفي ، كما قال تعالى (ما هذا بَشَراً) [يوسف : ٣١].

أقول : والنفي ، لا يمنع من التفخيم ، إن كان معنى «جاره» من الجوار وكأنه يقول لزوجه ، كنت لي أكثر من جاره ، ولكن سياق الأبيات بعد البيت الشاهد ، يدل على أنه يتحدث عن عشيقة ، ويقول لها : ما أحسنك من جارة ، ذلك أنه يتحدث عن افتتانه بها فيقول :

أرضتك من حسن ومن		دلّ تخالطه غراره
وسبتك حين تبسّمت		بين الأريكة والستاره

والغرارة : الغفلة ، كالغرّة ، والأريكة : السرير المزين. [الخزانة / ٣ / ٣٠٩ ، وشرح المفصل / ٣ / ٢٢ ، والشذور / ٢٥٧ ، والأشموني / ٣ / ١٧].

(١٥) ولم يستريثوك حتّى رمي

ت فوق الرجال خصالا عشارا