دعا على امرأة ، وليس كذلك ، وإنما قال من قال هذا لأنه لم يقرأ البيت في سياقه. وروي البيت (ولا تقولي) وهو محرف من نون التوكيد الخفيفة ، لأنه خطاب لمذكر. ويؤيده رواية «ولا تقولوا». [الخزانة / ٦ / ٣٣٩].
(٣٢٥) فمن نال الغنى فليصطنعه |
|
صنيعته ويجهد كلّ جهد |
البيت لأحيحة بن الجلاح ، شاعر جاهلي من يثرب. والشاهد : حذف لام الأمر مع إعمالها في قوله «ويجهد» على أنه إذا خرّج على العطف على المجزوم قبله لم يكن فبه ضرورة. [سيبويه / ٣ / ٩ ، هارون].
(٣٢٦) دار الفتاة التي كنّا نقول لها |
|
يا ظبية عطلا حسّانة الجيد |
البيت للشماخ ، وحسّانة ، أي : حسنه ، ونصب «دار» بإضمار أعني ، ويروى بالرفع. [اللسان ـ حسن ، وشرح المفصل / ٥ / ٦٦].
(٣٢٧) ولو علم الأقوام كيف خلفتهم |
|
لربّ مفدّ في القبور وحامد |
البيت بلا نسبة في الهمع ٢ / ٢٦ ، وفيه وقوع «ربّ» جوابا (للو) فلم تصدّر.
(٣٢٨) وقد أعددت للعذّال عندي |
|
عصا في رأسها منوا حديد |
البيت بلا نسبة في الأشموني ٤ / ١١٢. ومنوا : مثنى المنا : وهو الكيل أو الميزان الذي يوزن به ، بفتح الميم ، مقصور يكتب بالألف ، وتثنيتنه منوان ، ومنيان ، قالوا : وهو أفصح من «المنّ» وبنو تميم يقولون «منّ» وجمعه أمنان ، وتثنيته منّان. [اللسان ـ مني].
(٣٢٩) أهان دمّك فرغا بعد عزّته |
|
يا عمرو بغيك إصرارا على الحسد |
.. غير منسوب ، ويقال : ذهب دمه فرغا ، أي : باطلا هدرا ، لم يطالب به ، وفي البيت تضعيف ميم «دمّ» لغة في تخفيفها. [الهمع ١ / ٤٠].
(٣٣٠) وأنت الذي يا سعد أبت بمشهد |
|
كريم وأثواب السيادة والحمد |
لحسان بن ثابت ، وفيه الفصل بين الموصول وصلته بالنداء. [الهمع ١ / ٨٨].
(٣٣١) أليس أكرم خلق الله قد علموا |
|
عند الحفاظ بنو عمرو بن حنجود |